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第4部分（第1页）

那么会是什么呢？

南子应该是个聪明的女人，她有引诱圣人的俏皮，同时还会具有一种常识，那就是引诱的结果是很难成功的，别忘记那是个口口声声道德礼教的圣人，而且是个五六十岁的老头子。那么，她还想什么呢？

我们可以推测，南子的心态——一个堕落中需要救赎的女人，一个希望看到太阳的女人。

所以在极端的不道德里要见极端的道德，在圣人的交流甚至是呵斥里，得到一些心灵的慰藉——在声名狼藉的压力下，南子更想晒一下太阳。

因此，才会有这次著名的“子见南子”之谜，才能解释通为什么圣人还会跟南子乘车，是怜悯，是拯救，是理解……或者，什么都是，什么也不是。

但是这次圣人让她失望了，他在半途中逃之夭夭了，他根本无法跟她一起承担起世人的讥笑与指责，她只能永久沉寂于黑夜了。

——曾经见过黑夜里盛开的花，在黑夜映衬下却很像一朵百合，花香清淡幽雅，但是剧毒在身，人们叫它致命的曼陀罗。

五。吕后：每个人都有自己的“挪威森林”（1）

［人物小传］：吕后（前241～前180）　名雉，字娥姁，汉高祖刘邦之妻。前202年，刘邦称帝，封吕雉为皇后，为刘邦剪除异姓诸王侯中起了很大作用。刘邦去世后，被封为太后。

［君子心语］：那个男人辜负了她，所以权力才是世间最值得依赖的东西，但也正是权力，让她逼死了亲生儿子，杀死了很多人，走进了象征人性迷失的“挪威森林”……

1。狠毒的背后

她太有名了，在那充满男性话语的历史舞台上，她那“人猪”式的狠毒与历经坎坷的一生，成为父系社会一个令人畏惧的标签。她的名字叫吕雉。

在中国的政治角斗场上，参与男人厮杀游戏的并不多，而她是正式出场的第一个，说句良心话，干得不错（我们以后就会发现，历史上的那几个都干得不错）。

可是人们总记得她的狠毒——平定天下，功臣们用不到了，是君王算总账的时候，可是刘邦曾经跟韩信约：“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀。”于是她设计用竹签杀死了老公一直下不了手的韩信；彭越谋反流放，半路跟她求情，她回去让老公夷了人家三族；一直嫉恨的狐狸精戚夫人，在老公死后，把她四肢剁了，挖了眼睛放在厕所里；几次杀戮刘姓子孙，光赵王就换了三次，灭了三次；培植吕氏势力，让自己的本家兄弟封王……史官们都讨厌她，甚至男人们都讨厌她，当然也包括很多女人。在民间，在历史，在言传里，她是一个狠毒的坏女人。

但是，政治不是道德宣判场，在权力的角逐里是没有好坏的。衡量一个政治家唯一的标准，是张艺谋《英雄》里那两个重重的字眼——“天下”。

不喜欢她的太史公，这样评价：“孝惠皇帝和吕后在位的时候，百姓得以脱离战国时期的苦难，君臣都想通过无为而治来休养生息，所以惠帝垂衣拱手，安闲无为，吕后以女主身份代行皇帝职权，施政不出门户，天下却也安然无事。刑罪很少使用，犯罪的人也很少。百姓专心从事农耕，衣食富足起来了。”

作为一名政治家，她是合格的。

大乱之后，拱手而治，休养生息，终成“文景之治”，她做到了；在时机不到国力不是很强大的时候，有礼有节处理外交冲突，她做到了；安定的天下为她证言作为统治者的合格——虽然，她的人品那样可怕。

而政治无人品。

权力的斗争，只有利益，没有品格，在一个充满男性的权力角逐场里，一个女人要想出位只能比男性更狠毒、更决绝、更刚毅。前有吕后，后有武则天，她们杀人不计代价是因为她们是女人。她们有先天的弱势，想活着，就要六亲不认。

但戚夫人呢？如果说*，她是必死的牺牲品，何至于要做成“人彘”？

那是因为吕后是政治家，但更是个女人。

一切都是戚夫人的错。

2。女人的自尊

史称戚夫人年轻美貌，气质高华，且与刘邦情投意合，刘邦走哪儿都带着她。相比之下，两军阵前项羽威胁刘邦要煮了吕后和刘邦的父亲，刘邦笑嘻嘻地对项羽说：“好啊，你把他们都煮了，到时候也分我一杯羹。”她为他受了那么多苦，他根本不在乎她。

当年她以县长小姐之身，嫁给了这个整天不着家的无赖丈夫，为他下地种田、照顾老人、生养儿女，为他坐监牢、受惊吓、忍屈辱，最后，他说“分我一杯羹”。