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第406章 弥勒显化（第2页）

他们与布袋和尚配合默契，互现神通，看来也绝非一般人家的孩童，他们一定是十六罗汉的显化。

庆友尊者和宾头卢尊者而成的十八罗汉。而实际上，后增添的宾头卢因翻译的名称不同，是重复的，而庆友实际上是记载十六罗汉。

人们正在商量怎样安葬布袋和尚时，居住在城北横山脚下的一位姓沈的居士，匆匆赶来，说是自己早已给布袋和尚准备好了墓地，而且是他生前亲自相中了的。

原来，奉化县城北面一里许，有一座林木葱茏、风景秀丽的封山。

早在几年前，布袋和尚时常去山上游览。

有一天，在山中一个叫“中塔”的地域，他恰邂逅到了沈居士。沈居士见他在此山浏览了很久，便开玩笑说：“布袋师父若是喜欢这里的幽静雅致，就在这里搭一间茅屋，长期静修吧。”

布袋和尚说：“这块风水宝地，没有佛睡觉，就不能有僧打坐。”沈居士调侃他说：“那你就先在这里睡一觉吧。”

布袋和尚一本正经地说：“占人家的地方，得经过主人的同意，否则就是盗窃，就是犯戒。”

沈居士说：“这中塔的山地，都是我家的。”

布袋和尚嘻嘻一笑：“那山僧就向你化缘啦。”

沈居士问他：“和尚要多大的地方？一亩？二亩？还是……”

布袋和尚摇摇头，说道：“我只要袈裟大的一块地就行了。”说着，布袋和尚真的在山坡上躺了下来。

沈居士笑着说：“可是，睡觉得有房屋，你总不能就这样睡在地上吧？”

布袋和尚莫名其妙地说：“我不要房屋，也不睡在地上，而是要睡到地下。”

于是，大家就在布袋和尚当年躺过的地方挖坑建墓，安葬了他的肉身。

然而，令人难以置信的是，在布袋和尚过世之后，人们依然经常在明州、杭州、越州见到他的身影。

他一如往常一样，居无定所，行无轨迹，言语无状。

可是，岳林寺那些亲自埋葬了布袋和尚的僧众并不相信，总是一笑了之——死人岂能复活，简直太荒唐了。

有一天，两个从天台山云游而来的僧人说，“布袋和尚眼下正在天台山国清寺挂单呢。”

虽说僧人不打妄语，但岳林寺的人们还是将信将疑。

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又过了一些时日，岳林寺有个出家人从外边回来，他说，“他途经东阳道的时候，遇见了布袋和尚。”

布袋和尚跟往常一样，嘻嘻哈哈，疯疯癫癫，赤着双脚，手里却拿着一只鞋。

僧人问他，“到何处去？”

他说，“到天台山。”

布袋和尚对他说：“我在岳林寺出来的时候，误拿一只鞋，请你带回去。”

这个僧人回到岳林寺，才知布袋和尚已示寂数月了。

大众反复观看他带回来的那双鞋，的确是布袋和尚的。

因此，人们感到十分奇异，便开棺察看。

当棺盖打开的时候，人们只是从中看到了一只鞋，而不见布袋和尚的肉身……

而今布袋成空，回眸一笑，百般滋味在心头；

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