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第240章 佛子墩（第1页）

惠能回到石门，东方已露出了鱼肚白。

李氏还没有起床，惠能和衣倒头便睡。这一晚，好像什么事情都没有发生似的。

一切，似乎又恢复了常态。

……

在天露山北麓古驿道旁的石门谷和禅龙峡谷两水夹金交汇处有一个小山墩，当地人将它叫做佛子墩。

惠能在天露山石门隐居，他对梅花有特殊的喜好，认为这里生长的绿萼梅开出的花一瓣瓣冰清玉洁，似禅心般纤尘不染，空灵无瑕，望过去就令人杂念全消。

惠能尤其看中了这两水交汇处，每天一有空闲，便来到这里种植梅树。

这里土地肥沃，水源充足，光照极好，所以那些梅树生长得又快又好。

天露山的山民十分喜爱梅树，他们认为梅树是八仙来到天露山举行百果宴时，铁拐李等仙人留下的梅核而吸收了天地灵气而孕育出来的。

在惠能的带头示范下，山民们在山上大面积地种植梅树，没有多久，天露山上的梅树已是漫山遍野。

梅花盛开的季节，山上山下，一片白茫茫的，似白云飘落大地。山风吹来，梅花的香气荡漾，醉人心头，可以说，山民们是生活在花的海洋、香的世界里，怡然自得。另一方面，每到梅花飞落，梅树结果的季节，无数的青梅挂满枝头，累累的果实将枝头也压弯了。收获的的梅子既可以浸酒，也可以制成凉果出售。这么一来，梅树给他们带来不少的实实在在的收益。

这一天，浩瀚无涯的天空湛蓝湛蓝的，宛若一块被滤去杂色的巨大帷幕。几朵雪白的云朵，被风吹得好像大海里的小舟轻轻地飘浮着。

惠能刚种下了十多株梅树，来到溪流中，用水桶挑水浇灌，正想离开，却被离溪边不远处的一对中年男女叫住了。

那个男子是天露山下的岗脚村人，叫谢道本，站在他旁边的那位妇女的是他妻子阿芳。从她那沮丧的脸色看来，她遇到了不如意的事情。

谢道本向惠能招着手，叫道：“小兄弟，请你过来一下。”

惠能放下了水桶，涉水过溪走了过去，问道：“大叔，有什么事吗？”

谢道本正想开言，见到站在旁边的妻子脸色羞红，马上不语，拉着惠能走到几丈开外的大榕树下。

谢道本红着脸，压低声音将心中的症结向惠能讲了出来：他结婚已经十多年了，妻子却未能生下儿女来。他的爹爹和娘亲一再催促他们，他们也曾经找过一些郎中，但是吃了许多药却不见妻子怀孕。他们越是心急越是不见效。父母对他妻子意见很大，经常无端指责她。幸亏，他妻子脾气好，忍气吞声没有跟老人争吵。但谢道本夹在中间做人很不容易。

有道是，日有所思，夜有所梦。昨天夜晚，谢道本做了一个梦，说天露山上有可以解难纾困的活佛。早上醒来，他便带着妻子登上山顶的天露寺。住持听了他的诉求后，坦言说，自己只是佛门修道人，并无指点送子的本事，人生的一切只能随缘。

谢道本并不灰心，和妻子爬高爬低，上山冈，涉溪涧，入树林，下沟壑，到处找遍，却找不到那活佛。

见惠能在溪边挑水种梅，在无奈之际，谢道本只好向惠能求助，问道：“小兄弟，你知道那活佛在山中什么地方吗？”

他说话的声音虽然小，但是此时山中寂静，阿芳还是听到了，羞愧地自语：“唉，都怪我不争气。”

谢道本继续对惠能说：“有些人劝我休妻再娶。但我觉得，一日夫妻百日恩，我们成为夫妻，这是上天的安排。我妻子平日勤劳能干，对我父母十分孝敬，堪称贤良淑德。我怎能就此休妻另娶呢？”

惠能称赞道：“大叔，你真是一个好男人。”

谢道本向惠能尽诉心中的苦衷：“但是你也该知道，在我们农村里面，有一个这样的习俗，说什么不孝有三，无后为大。没有后代就会被别人轻视，自己的家业以后也无人承继。所以我们天天在家中焚香拜神，夜夜冥思苦想。唉，我那么诚心礼佛，下了那么多的苦功，却不见妻子有喜。我和妻子都是快四十岁的人，如果这几年我妻子生不出孩子，那么以后就更加渺茫了。所以我和妻子就上山来，希望活佛能给我们指点迷津，使我们香灯有继。”

小山墩四周长满了象征着爱情与吉祥的鸢尾草，绿茸茸的草丛中，盛开的紫蓝色花朵就像一群群翩翩起舞的蝴蝶。山墩中央大榕树下有块大石头。惠能在种梅后经常靠着这大石修行悟道。

惠能灵机所至，即有顿悟，说：“大叔，你不用那么辛苦再到山中其他地方去找了。我问你，那是什么东西呢？”

谢道本顺着惠能所指，见到一块大石头，随口而答：“小兄弟，你问的这个问题太简单了，这明明是一块十分普通的大石头嘛。”

惠能语带含蓄：“不错，你说它是一块大石头它就是大石头，但如果你觉得它不单是一块大石头，而是别的呢？你不妨动脑筋去想象一下”

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