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第五百六十九章 悠然自得（第2页）

未雨绸缪，这才是他们这些官员应该做的。

交谈同时，秋风吹过麦田，麦田里窸窸窣窣的声音不断传来，一眼看去也是极为赏心悦目的。

“十月中旬，皇兄就会前往南京主持南京皇宫的修葺，仪鸾卫先南下接管南京皇宫城防，同时裁撤一批南京的宫女。”

“不仅是南京，就连北京皇宫的宫女也要裁撤一批。”

“至于太监，裁撤他们回家，多半也是被人嘲笑，就让他们在宫里好好生活吧。”

“我与皇兄商量过，日后除了天阉之人可以割去烦恼根入宫外，其余自阉的人都不能入宫。”

“哪怕是宫女，十三岁以上者入宫，至二十岁放她们出宫嫁人。”

朱由检说起了太监和宫女的事情，他认真讨论过，觉得两京和凤阳皇宫的宫女太监未免有些太多了，每年要消耗内帑六十几万两银子。

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三京皇宫的宫女太监多达四万多人，一口气放出一万多名宫女，保留两万太监和一万宫女比较合适。

不过天阉之人的规则一出之后，日后太监的数量或许会骤降至数千人，但也不排除有人会假装天阉之人来入宫。

朱由检的本意是直接取消太监制度，但朱由校并不同意，所以两兄弟选择了这种折中的办法。

这种事情，对于户部来说关系并不大，因为现在内帑和国库已经分离，除了修葺皇宫外廷需要户部出钱外，其它的皇家工程都是皇帝自己掏内帑。

朱由检之所以告诉毕自严，也是想让他作为内阁首辅，对各州府县官员起到宣传作用罢了。

说着这些，旁边的曹化淳不免有些心酸，朱由检也意识到自己说到自家曹大伴的痛处了，因此改变话题：

“乌斯藏的汉人数量已经差不多了，洪承畴那边也已经准备出兵袭扰南虏。”

“既然这样，那从今岁起，各地囚犯一旦违反《大明律》之中的《名例律》，受徒﹑流﹑死三刑者尽数流放岭北行省，凌迟和十恶除外。”

《名例律》是《大明律》的纲领，一共四十七条。

它规定了对不同等级﹑不同犯罪行为论罪判刑的基本原则。

其中“五刑”条规定刑有五种，即笞，杖﹑徒﹑流﹑死五刑。

在“六律”的具体条款中又有凌迟处死﹑边远充军﹑迁徒﹑刺字等刑罚。

“十恶”条规定了谋反﹑谋大逆﹑谋叛﹑恶逆﹑不道﹑大不敬﹑不孝﹑不睦﹑不义﹑内乱等十种所谓“常赦所不原”的重罪。

总的来说，也就是小罪挨鞭子，大罪遭凌迟，不大不小通通流放。

就大明眼下的情况来说，遭受凌迟的人基本都是人贩子和强奸、私通、谋害亲夫、妻女、父母的人。

哪怕是贪污的官员，顶多也就是斩首或流放，连凌迟都配不上。

由于律法制定的十分苛刻，所以一般杀人、寻衅、聚众斗殴的人都往往要被判处流放，并且不是一人流放，而是一家流放。

这些严苛的律法加上地方拱卫营的驻扎，即便是械斗成性的江南、福建、两广、湖广、江西等地的宗族都老实了不少。

因为一旦挑起一场宗族械斗，那遭遇的将是两族共同流放的局面。

这样的风气，从天启六年就开始扼制，到天气十七年依旧有这种现象。

今年不过才过了八个多月，就已经有三起宗族械斗，而他们也被流放到了南州、乌斯藏等地，人数超过三万人。

由于是被流放的，而且是全族流放一个地方，因此流放并不影响他们的团结性。

流放到了地方后，他们依旧能团结，并且因为流无可流，因此到了地方后，谁一旦欺负他们，他们就将施以报复，再次械斗。

对于他们在流放地上的械斗，朱由检也十分无奈，所以在经过考虑后，他准备修改这一条律法。

他要把宗族械斗从内斗转变为外斗，用来巩固大明的边疆。

“宗族的械斗，日后不再流放岭北、乌斯藏、南州三地，而是改为流放至少民人口稠密处。”

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