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第17部分（第1页）

如此过了一年，华胥诞下一男婴，部落中长者为其取名为庖牺，庖牺极为聪慧，生而能言，且力大无比数岁便可帮助族人狩猎，采集野果，这一日庖牺正在林中采集食物，突然听见一个声音“你可知这树上为何会结下果子，又怎么样可以使果子结的更多？”

庖牺转身看去只见一身穿月白道袍，头戴紫金九宫冠的道人站在自己身后，忙上前说道：“不知，还请道长教我。”那道人问道：“你为何要知道这些？”“知道了这些族人就可以得到更多的食物，不至于饿死。”这道人正是咱们的人教太上教主赵承，此时人类还处于半开化状态，直接传道却是不行，但是自己毕竟背着人教教主这个名头啊，要是不去传教教化人类的话，那么如果老天一时看你不爽，出手灭了你找谁哭去啊，所以赵承苦思数日突然想到若是成为帝师便可让人族随自己修炼，而伏羲此时还未出世，也无人知道伏羲转世后会成为人族共主，想到此处赵承便直接来到成纪华胥山等待伏羲出世。

这一等便是数百年时间，伏羲转世数次终于投到华胥腹中，赵承见之大喜，数百年苦等终于要成功了，后见风兖部落之人欲杀死华胥便半夜入梦宽慰华胥，第二日又召来一只麒麟为华胥送食，直到伏羲出生，待见伏羲已然能明事便现出身形欲收其为徒。

赵承听见伏羲所说之话不由感叹到“却是天生圣皇，如此年纪便已知为族人着想。”想到此处便对庖牺说道：“吾有大道，却是法不传六耳。”庖牺也是极为聪慧之人闻言便拜道：“弟子庖牺原拜道长为师，望道长教授我大道。”赵承本就是为此而来，见庖牺已然应允便笑道：“你还有母亲在，可随我去见过你母再拜师不迟。”其实他的心里已经开心的不行不行的了，你想想啊，他一个穿越来的人类，竟然成了人族圣皇的老师，这可是他以前想都不敢想的啊，说完便携着庖牺向风兖部落行去。

不一会便来到风兖部落华胥屋中，庖牺请赵承坐下便去找母亲前来，不一会庖牺便带着母亲华胥回到家中，华胥一见便认出此人便是昔日托梦给自己之人，忙上前拜谢，赵承忙将华胥扶起说道：“不必多礼，贫道今日来是为收庖牺为徒，不知你可愿意？”那华胥闻言大喜，却又迟疑了一下。

赵承说道：“我知你顾虑，庖牺年少贫道不会带其离开，就在此处教导庖牺。”华胥闻言忙让庖牺拜师，赵承受了庖牺一拜说道：“如今已入门，我便教授你太清大法以及渔猎之数。”其实他心里在想，要不要把手枪什么的制造方法教给他，但是一想到要是老天老大发怒了，就算他是圣人他也怕啊，所以还是慢慢来把。华胥闻言忙退出屋外。就在庖牺拜师之时女娲娘娘有了感应，却是微微一笑。

赵承每日清晨来教授庖牺道法、渔猎之术晚上自回八景宫，如此过了十年庖牺已然长成一伟岸的青年，这一日赵承正在八景宫中静坐，突然心中一动对金角说道：“你可去洞外迎接娲皇宫彩霞仙子。”

金角领命而出，不一会便见一身着五彩霞衣的仙子驾着五色祥云从天外而来，金角忙上前问道：“仙子可是自娲皇宫而来。”那彩霞仙子一阵惊讶，想到“这圣人果然不凡，我自娲皇宫而来他竟然也能算出。”心中惊讶口中却未曾失礼，应道：“正是，我奉娘娘之命前来为太上圣人送来一物。还请道童通报一声。”金角说道：“大老爷让我前来迎接仙子，仙子随我来便是。”说完便将彩霞仙子领到八景宫中。

赵承见彩霞进殿便开口问道：“不知娘娘差仙子前来所为何事？”彩霞拜了一拜，从袖中取出一物答道：“娘娘让小仙将此物交给太上圣人。”赵承接过物件放于面前案几上说道：“娘娘可还有话说。”“除却此物娘娘未曾有话交代。”“那烦请仙子告诉娘娘，就说赵承知道该如何做。”

彩霞仙子又是一阵诧异，“这就知道了？圣人终究是圣人啊。”却也是不敢相问，只得揣着一肚子问题告辞回了娲皇宫。

赵承待彩霞走后便说道：“呵呵，果然瞒不了师妹啊，不过要是我的未来大舅哥成了我的弟子的话，那么该怎么称呼呢？郁闷啊。。。。。。。。”

庖牺自跟随赵承学道之后便具有了神通，帮助族人获得了更多的食物，从赵承处学来的渔猎之术也帮助族人能自主的获得食物，伏羲又根据蜘蛛织网的样子制成网罟更加方便了族人的捕鱼，同时又教授族人驯养野兽，将其变为家畜，使风兖部落的人类更加的富足，慢慢的庖牺在部落中的威望越来越高，族长觉得庖牺已经长大了，可以替族人做出各种决定，可以将部落发展的更大，便想将族长之位传给庖牺。

庖牺以自己年龄还小，且还在跟随老师学习为由婉拒了族长的要求。华胥听说后向庖牺问到：“你为什么不接下族长的位置呢？你的能力已经超过了族长许多，而且族长已经老了，部落现在需要一个更年轻更有力的首领来带领他们，难道你学了强大的法术便想丢弃族人吗？”

庖牺答道：“母亲，庖牺不是不愿帮助族人，而是老师的东西我还没学玩，一旦接受族长的位置我就没有那么多的时间来向老师学习，我想学习更多的东西，以后便可以更好的帮助族人。”“庖牺是母亲误会你了。”

如此又过了两年，赵承对庖牺说道：“如今该交给你的我已全部交给你了，你也该去接任族长的位置完成你的使命了。”说完便将女娲娘娘送来的伏羲琴交给庖牺说道：“洪荒中有许多危险，此物交给你护身。”庖牺见已经留不住赵承了便说道：“那请老师参加完弟子接任族长的仪式再走吧。”赵承点头答应了。

此时风兖部落的族长已经老的快死了，听见庖牺终于愿意接任族长的位置了，万分的高兴，忙让族人准备庖牺接任族长的仪式，七天之后，庖牺在赵承的见证下接过了族长的位置。赵承对庖牺说道：“你如今已然接掌了族长的位置，再用庖牺这个名字已然不适，今你可改名为伏羲。”庖牺听完说道：“弟子伏羲谢老师赐名。”赵承点点头便驾祥云而去。

伏羲自从接过族长的位置之后便励精图治，带领族人过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲之名皆举族来投。慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患者耐不住严寒而冻死，伏羲便又用动物的骨头制作了骨针，以动物的筋做线将猎物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人，免于冻死。

那时人们是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而部落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。

倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又依照伏羲琴发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理。还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。

由于洪荒天庭被毁，而昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理风、雨、雷、电、等力量，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，失去许多族人，伏羲极为着急，想能不能避免这种损失。便夜晚观察月亮、星斗运行的规律，白昼观察太阳运行的路线，查看山川河岳，傍晚便坐在洛水旁思考其中的联系。

这一日他又在洛水旁思考着，突然他听见了两声奇怪的吼声，抬头看去，只见从洛水中浮起一只大龟，龟背上驮着一本书，从洛水对面的山洞中跑出一匹赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，马身而龙鳞的异兽，此异兽正是龙马，龙马背上放着一张卷图，此二兽将背上之物放于伏羲身前便消失不见，此物正是那先天灵宝河图洛书，此宝自帝俊身陨后便不知所踪，今日感伏羲为天下百姓的那一股毅力，神物有灵遂现出本体将河图洛书送于伏羲。

伏羲上前将河图洛书捡起，只见那河图洛书上蕴含着极为浓郁的灵气，不在老师清虚送于自己的宝物——伏羲琴，忙将其收入怀中，回到不落将其祭炼完成后便开始慢慢体会其中所蕴含的大道，伏羲这一入定却是持续了八八六十四天，六十四天之后伏羲醒来，仰首大笑道：“如此则族人无忧已，说完便伸手在地上画下了一太极八卦图，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八个符号围在太极图周围，这八个符号看似简单却是蕴含大道，可以用来推算万事万物，而且其最奇妙的是就算是没有一点法力的凡人只要将其所代表的涵义记清楚也可以用之推算。

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