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同时,与夏乌进行辩论夏晃口沫横飞,一个劲的与众人阐述自己重弓弩而轻长器的理念。
只见老二夏雅插话道:“我不赞同四弟夏晃之言,若一支什伍按夏晃所说,装备六成弓弩,四成的盾兵长兵。
如此一来虽攻坚犀利,但防守却过于薄弱,一旦遭遇近身猪突,恐为敌所趁。”
听闻夏雅所言,早就准备就绪的老六夏乞插话道:“二兄荒谬!
须知若有六成弓弩,敌军打斗定然不如我,怎会让其近身猪突?”
“不!在我看来,四兄所言不对,仲兄所言也不对,至于六弟所言更是荒谬不经!
军阵之事,哪有绝对之事,过分依仗弓弩乃取死之道,但过分依仗长兵而轻弓弩亦取祸之道。
两者中和方为万全之道。”这次说话的是夏道之子夏汗。
听闻夏汗的想法,一旁的夏尹考虑许久道:“我亦赞成汗之言。
《六韬》所言六成弓弩乃以往师旅小争所运,当下乃大争之战,以往小争之战早已不适。
遍观秦、赵、魏、齐、楚五国哪家弓弩有过六成之说?
各国除射兵营之外,寻常什伍弓弩手皆在二成或三成左右,各国的卫军的弓弩手倒是多些,但也不过四五成罢了。”
“我赞同夏尹所言。”
“我亦如此。”
夏尹话罢,立刻博的众人一致认同。
对弓弩手的比例问题,除老四夏晃与老六夏乞以外,其他人皆不认可春秋时期的六成比例,而是更倾向于当下主流的三成比例。
跪坐在上首的夏元将众人的说词争论一一见闻于心。
其实夏元内心想法与其他人一样,同样不赞成夏晃和夏乞二人的六成弓弩手之论。
夏晃毕竟年纪小,没有过多经历,不管是对人对事都看的不够深彻,对兵书也只看了个静态皮毛,不会结合当下实际动态情况。
至于夏乞则是个标准的儒家君子,爱儒家典籍文章更甚百家之说,《六韬》这种春秋军礼对他影响深刻,潜意识中更倾向于春秋时期的事物。
故而夏元在夏尹说后不久,瞅着空隙一锤定音道:“弓弩一事就依夏乌、夏汗所言以三成为定论即可。”
夏元说罢,老六夏乞还好,对于自己建议不被采纳并无多少情绪。
唯老四夏晃年轻气盛好面子,见自己所言被其他几人驳的一无是处,顿时恼怒难当,气得手脸通红,冷哼一声,当即耍起脾性,不再言语。
对夏晃生闷气摆情绪的动作众人都当做没看见,并不与他一般见教,少年人嘛,谁还没点气性呢。
夏元也只是瞪了摆烂的夏晃一眼,并未小题大做去追究夏晃的无礼举动。
毕竟都是一家人,难道还能因为这种小事去上纲上线惩治夏晃不成。
宗族宗族,只有相互帮助团结宗族才能强大,才能一直在动荡不安的环境中绵延下去。
那种内里龌龊不断,嫡母欺庶,庶母欺嫡,兄弟不和的宗族,能叫宗族吗?
那种毫无家风家德的宗族不过是一朝突起的暴发户而已,传承不了一两代就会分崩离析,家破人亡。
……
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