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第一百五十六章邪魔（第2页）

“滚，快滚。”

清欢公子似乎认不眼前的小宛，又似乎是把小宛当成了另外1个女人，但却总的来说依然还有那么1点意识，在他说完之后，眼中又显出发不忍，却忽然大手1甩，小宛整个人都直接飞出了农舍的堂屋跌在地上。

此时的小宛心里再次充满恐惧的看着清欢公子，虽然自己跌得不轻，可看着清欢公子如此伤害自己，她心里又泛起了不舍与怜悯。

原本她可以趁此机会逃出清欢公子的魔爪，可她却并没有走，依然挣扎爬了起来，再次去扶清欢公子。

当她再次碰触清欢公子之时，她再次被清欢公子抛了出来摔在同样的地方。

小宛身子越来越疼，可她却并没有放弃，她觉得纵然是恶人，或许也有改变的1天，毕竟这世上没有绝对的大恶之人，每1个恶人行恶的背后必然藏着1些常人难与理解的痛楚，若是能解开恶人作恶背后的苦难之处，或许恶人就不会作恶。

（其实真正的规则，就是自然之规，自然之规解决的是作恶的根源，而非是作恶后的罚处，简单的来说是让大家觉得行为自然而然，无恶无善，行为之前不会去想行为的结果是恶是善，这是符合道之使然的规则，而这从另1个方而来讲就叫道德，而非是法律，这是因为道对万物不仁，成就于对万物的致仁，所以道的规矩是世间最为公平的。

而道德经有言，大器天成，也可理解为道成，除了顺道而成的事外，其实人为的东西从来不能称之为大器，都有人为的感情色彩在其中，不论是艺术品还是法律都不可避免有强烈的个人主义色彩在其中，所以法律也不外乎于此。

试想当我们面对1万个婴儿，或是1百万个婴儿的时候，谁亦或是法律可以判定谁将来会行恶事呢，人成长的最初规矩非是法律而是道德，而现今许多违法的案件中，往往都有着1些让人同情而惋惜的原因，皆是因为1个循遵德而成长的人，未必会因为遵行道德而受社会肯定，相反1个违背道德的人，却未必会受法律罚处，甚至于许多既违反道德又违反法律的人，却依然可以活得比遵行规矩的人活得更舒适。

而这些例子已经潜移默化于百姓的心理之中，结果让整个社会的道德水准层层下滑，让法律不堪

重负，而且直接影响执法人员，当执法人员的道德水平再次下滑的时候，整个社会就会陷入1个恶劣的循环，结果就是法律反过来约束道德而道德则慢慢变得无足轻重，这就是重表而轻本的结局，当然这世界唯1不可改变的就是道，包括道之所显，人可得之道可称之为德，即道德了，最终反过来由首先滋生而又代表着道德的法律会成为绊脚石被历史无情的抛弃。）

第3次，这是小宛被摔出的第3次，这1次小宛几乎站都站不起身了，可她还是半爬着过去，扶着此时已然整个人萎缩1团的清欢公子身边。

清欢公子在哭泣着，像是恐惧的不是小宛而是他1样，1个大男人低声的抽泣着，从疯狂到落寞，没有人知道其中的转换，但此时看着清欢公子颤抖的身子，小宛的同情心更盛，她想知道1个外表诡诈无比，1个修行千年的蛇妖，1个做下许多恶事之人，为何还会有如此多的悲伤。

而清欢公子嘴中所念着1个女人的名字又让她十分好奇，纵然是1身跌痛，也不惜还要安抚着此时已失心智的清欢公子。

……

“你们来了？”

“你们还是终于来了。”

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1个人的声音从山丘上传来，自己在问，又自己在回答着，他说的是倭国的语言，而非是中原的语言。

而在他的身后整齐的跪着3个黑衣人，正是全都埋着头，态度十分卑微又十分尊敬。

“回圣主，我们来了。”

回话的黑衣人也是说的倭语。

而3人的眼前是1个披着黑色披风的男子，整个身子紧紧的裹在黑色的披风之中，他的头缩得很深，整个人像1团黑暗，黑得让人生畏，就连此时的月亮都已然躲进了阴云之中，似乎都没有胆量照在这片京城外荒芜的田野之中，照射黑衣人的黑暗。