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第33部分（第2页）

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双手合十　第十六章（3）

一凡说：“我也明白他是重演古人故事，可我不知他们深浅，没敢接招。”

慈音说：“慧昱师，你往后给我们讲讲禅宗吧。以前我住的那个寺院是净土道场，只念佛不参禅，可我以后遇到这样的客人怎么办？”

慈辉说：“对，真是该给他们讲一讲。”

慧昱说：“好，几个沙弥已经跟一凡师学完了早晚课诵，下一步应该学学修禅。像慈音你这样从别处来的，如果愿意，也可以一起修习。我和住持打个招呼，就马上开始。”

慧昱去和觉通说了这事，觉通说这事很好，你去办吧。当天晚上，慧昱就把法堂临时改作了禅堂。他向几位学禅者先讲禅门第一公案：当初佛祖在灵山###上拈花示众，众人不懂，只有摩诃迦叶破颜微笑，于是佛祖宣布：“吾有正眼法藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”讲完禅宗渊源，简单地讲了讲历代传承，接着又讲怎样坐禅参话头。他说，他跟着师父在通元寺参了好几年话头，后来上了佛学院，对这种做法起了疑情。但现在想来，今天的人根器劣弱，满脑子妄想，修禅的第一步，还是得坐下来，歇下来。坐就是菩提，歇就是菩提。慧昱让大家也参“念佛是谁”这一话头，并且教众人怎样坐，怎样参。

讲了一个多小时，他看看佛龛前的长香已经燃尽，便说，修禅，关键是真修实证，咱们每天晚上讲一支香，坐一支香。说罢，他让众人活动一会儿，解解手，再去烧一支香插上，然后就和众人一起坐下。

然而只坐了一会儿，禅堂里就有了动静。慧昱睁眼看看，原来是离他不远的永旺坐不住了，竟然两手在背后撑地，张目四顾。他抄起身边那把下午赶制的“香板”，伸手就朝永旺的脑袋上打了一下。永旺抱住脑袋说：“你还真打呀？我腿疼！”慧昱说：“我打的是你的习气。你腿疼，悄悄活动活动好了，怎能摆出那样的懒汉架势？”永旺说：“好，我改正。”又重新让自己坐好。

终于等到那支香燃尽，慧昱将香板在地上敲出一声响，说道：“开静。”于是众人睁眼放腿，龇牙咧嘴地起身。永旺说：“这一支香真难熬！”慧昱说：“等你顺过腿来，尝到禅悦的滋味，还会不想起来呢。”

慧昱打算，下一步要给他们讲《金刚经》和《坛经》，定慧双修。然而几位沙弥都没有这两本经书，他便想了一个办法：每天在黑板上抄出一段，让他们背下，晚上由他释讲。第二天，他就去黑板上抄写《金刚经》的第一段。

正写着，听见背后有人说：“好字！”他回头一看，原来是秦老诌站在那里。他说：“好什么呀，这粉笔就是没有毛笔好使。”秦老诌说：“是，当年我在村里教夜校，刚开始的时候把粉笔当毛笔拿，不知弄断了多少。”慧昱听他说话跑风漏气，端详他一下说：“哟，你的门牙怎么没了？”秦老诌捂着嘴道：“咳，说出来丢人，都是叫儿媳妇害的。”慧昱问：“她怎么害你啦？”秦老诌说：“她把那口坐化缸卖了，还把钱独吞了。”慧昱吃了一惊：“把那缸卖了？卖给谁了？”秦老诌说：“我也不知道是卖给了谁，好像是怡春市里的。昨天我来耍山，一回家就见老伴在屋里哭。她告诉我，那几个人先到家里看柘树王，后来走到门外看见了那缸，就回来商量要买。老伴说不卖，可儿媳妇非卖不可。她跟人家讲价，三百不卖，五百不卖，后来人家出六百，她就叫人家拉走了，并且把钱揣起来，没有婆婆的份儿。我听说这事，气得浑身哆嗦，就去问儿媳，说你怎么能把那缸卖掉呢？儿媳说，死人用的东西，她看着不顺眼。我说，你卖了也就卖了，可缸是我捡回来的，你不能把钱都揣起来吧？儿媳说，我就揣起来，你能把我怎么样？我说，你怎么不讲理呢？我不都要，只要一半好不好？可儿媳连三百也不给。把我气得，回到自己屋里就摸起酒瓶猛灌，喝了整整一斤。喝醉了，还想到堂屋和儿媳妇讲理，老伴却拦着我不让去。我让她拽倒了，嘴磕在饭桌沿上，两颗门牙就报销啦！”慧昱说：“你那儿媳妇真是够呛，贪图几百块钱，就把那么一个珍贵的东西卖掉了。我原先还打算，如果你愿意的话，把它弄到山里来呢。”秦老诌说：“弄到山上也好呀，让游客看个稀罕。唉，现在说什么也晚了。”

双手合十　第十六章（4）

他嗟叹片刻，说：“慧昱，你抄你的经书吧，我到别处转转，解解闷去。”说罢走出了寺院。

到了星期六早上，慧昱和觉通说，要去怡春市看看禅社活动情况，问他愿不愿去。觉通不悦，说我不去，跟那些禅疯子搅和在一起干什么，他们都是闲得无聊，借禅找乐子的。慧昱说，他们能从禅学中找到乐子，这证明佛教文化在知识界还在受欢迎，还是有生命力的，我们应该加强跟这些人的联系，借机光大佛教文化才是。觉通说，我说不过你，你去吧。慧昱只好和慈辉一起下山。

来到停车场，只见那里停着几辆车，却不见热砂主人的影子。二人正这看那看，有一辆白色小轿车突然启动，直向他们冲来。二人见势不妙急忙躲闪，那车却在咫尺之外“嘎”地一声停住。车门打开，热砂主人跳出来笑道：“逢佛杀佛，逢祖杀祖！”慧昱立即明白这是演绎临济宗风，遂向山下一指：“祖师正在山道弯处放尿，速去撞他！”接着坐到了副驾驶位子上。热砂主人哈哈一笑，打个响指，到驾驶座上发动了车子。

热砂主人一边开车一边说：“真好！我们禅社办了两年，一直没有真和尚作伴，这一回有了。”慈辉这回也敢接话茬儿了，说：“我们如果是假的呢？”热砂主人说：“拉到山下，打煞喂狗！”三人同时大笑。

到了山下，慈辉问道：“热砂主人，能告诉我们你的真实姓名吗？”

热砂主人说：“我姓释，名迦，字牟尼。”

慧昱扭身向他合掌：“本师在此，弟子失敬！”

热砂主人拍着方向盘直笑，把脑后小辫晃得像一条撒欢的狗尾。

拐上公路，热砂主人说：“二位师父，我给你们坦白交代呵，鄙人姓许，叫许平原，职业是捏泥巴。”慈辉问：“捏泥巴？捏泥巴干啥？”热砂主人说：“糊弄人呗。”慧昱说：“我明白了，你是雕塑家。”

又说了一会儿别的，就进了怡春城。车子东拐西拐，最后停在了街边一家店铺门口。热砂主人说，到了，这就是社长的画店兼住处。下车后，慈辉看看这里挂的牌子上写着“无拣斋”，便说：“这是什么意思？”热砂主人问慧昱：“你说呢？”慧昱看出这是考他，就说：“我猜，这店名取自曹洞宗的一则公案：有人问曹山，国内接剑者是谁，曹山答：曹山。”慈辉将脑袋一拍：“想起来了。那人又问：拟杀何人？曹山答：一切总杀。那人再问：要是遇见本生父母怎么办？曹山说：拣什么！这就是‘无拣’。”热砂主人打个响指：“好，二位师父请进！”

进去看看，这画店面积不小，货柜上摆满文房四宝和古董玩器，四周墙上则挂满了字画。慧昱见一些作品很上档次，看看落款，都是国内的一些名家。再看标价，竟是成千上万，不由得暗暗咂舌。转身去看南墙，却见到一墙和尚。那是些人物画，每张一人，都是曹三同画的。再细看，原来是古代禅师肖像。初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，以下便是各个宗派的先贤大德。画中人物形态各异，表情丰富，十分传神地表现出了禅师的不同风骨。慧昱一边看，一边说好。热砂主人介绍，这是曹三同的《禅宗百师图》，眼下已经完成了三分之二。慧昱说：“这可是件大工程，也是件大功德。”

店角有一楼梯，走上去之后，便进入一个大大的客厅。有十来个人正在那里喝茶，见他们来了都站起来鼓掌道：“欢迎师父！”慧昱和慈辉向他们打个问讯，慈辉抢先说：“各位施主好！”一个胖子道：“叫施主？打算向我们化缘吗？”慧昱微笑道：“是来化缘。请禅友们赐一杯茶吃。”曹三同指着身边的两把藤椅：“茶早备好了，请落座。”

慧昱坐下，只向眼前的茶几一瞥，便呆住了。那茶几，其实是一块大大的玻璃板放在一口缸上，那缸就是秦老诌家的坐化缸。他怕自己看错了，再仔细瞧瞧图案，瞧瞧那些磨损痕迹，越发肯定无疑。他想，曹三同把这装死人的物件弄来，做了茶几，也真够胆大，真够豁达。

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双手合十　第十六章（5）

曹三同看出了他对缸的关注，指着它问：“慧昱师，认得它么？”慧昱说：“认得。这是让秦老诌掉了两颗门牙的僧人坐化缸。”热砂主人说：“秦老诌，就是收藏这缸的老头对不对？我们那天在柘沟村听人讲过他。他怎么会因为这缸掉了门牙？”慧昱便把秦老诌和儿媳妇的争执讲了。曹三同将光头一拍：“啊呀，造孽造孽！那天我们从芙蓉山下来，接着去了柘沟村，想看看那棵柘树王，无意间发现了这缸。我这人特别喜欢收藏，见了这个宝贝哪能放过，就软缠硬磨把它买了下来。买，花了六百，雇车运回城里又花了三百。没想到，这事竟给人家带来了争执和痛苦。这样吧，请你给秦老诌捎去六百块钱，算我赔个不是。”说着，真地从身上掏了六张票子递给慧昱。慧昱也不推辞，接过来收下了。

一个头发花白、学究模样的老翁这时举着手里的老花镜说：“曹社长，现在可以宣布我的研究成果了吧？”曹三同说：“好，你讲吧。”他向两位僧人介绍，那人是怡春市著名的文史专家程思贤老先生。老先生将花镜戴上，看着手里的一份打印材料说：“我经过充分考证，认为：第一，这口坐化缸，是芙蓉山飞云寺第四代住持金和尚的。第二，芙蓉山飞云寺的金和尚，就是蒲松龄笔下的金和尚。”

此语一出，听众无不惊讶，都问程老先生到底是不是真的。程老先生不慌不忙，讲出了理由。他说，他通过查阅?

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