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第217部分（第1页）

方式出现的人类已经进入人类社会，正在观察适应情况以及发展情况。

显然一旦这几批实验品得到成功，下一步就是大规模繁衍，明白现代化工业生产威力的他们，深知人类一旦采用这样的方式进行人口生产，那真是要多少就可以有多少。而原本家庭繁衍的模式，会被彻底击垮，甚至可能由于家庭生育的子女，在成年后竞争不过后者，而处于劣势，当然被淘汰是不可能的。

但可能就一辈子的命了，没有转生的机会，这才是很多想要生育子女的家庭担心的，在这个时代，一辈子的命，虽然长，都那比得上几辈子的命。

而工业化生产的威力，击垮了多少小工业作坊，人类历史上诸多例子数不胜数。但现在，已经突破了新的底线，发展到人类自身了。

但可惜的是，就目前的情形来看，人类无法对此作出反对，黄晓卓他们接受的任务，就是解释和推行这一切，他们也有所耳闻。人类目前面临的局势严峻，几十亿的人口，看似足够，但看过万亿军队出现在地球上，他们就知道这点数字不值一提，人类之所以放弃地球，也是因为数量太少，提供不了足够的jīng神力供主神反击这些外来侵略者。

那么工业化生产，大批量制造合格标准的人力，就成了一件根本需要。而就历史上的诸多变革而言，面对这种社会发展的必然需要，就算违背当时人类社会的普遍道德，比如原始社会过渡到奴隶社会，奴隶社会过渡到封建社会，封建社会过渡到资本社会，无一不经历了道德体制的重建，大量流血牺牲，复辟前进交织，但最后还是新的社会形态稳定下来，取代旧的。

四人当然都能想到这点，而要让他们因此就去反抗主神这一政策，也是不可能的，目前的生活，没人想要放弃，何况一切事情还并未发生。

“嫂子不必过分担心，凭王哥的能力，挣够一家的贡献度也是轻易的，就算难以转让，也有办法让嫂子不必为此发愁。何况养育子女，也不必事事亲力亲为，反正有大量的家政机器人处理，何必要亲自带孩子，一应教育方式也有相应省事的法子。”黄晓卓只好这般说着。

“那样，和主神统一定向培育孩子又有什么区别，我还是想自己带孩子。”纪云还是有些不甘心，这样说着。

“古代记得大家贵族，皇室宗亲，其子女抚养，婴儿之时往往让rǔ娘代劳，亲生母亲反而没有办法多管。现在不过是用更科学的机器手段，去处理这些事情。”张新对此倒是不以为然，孩子什么的，对他而言只是累赘，一点都不好玩，他更不能理解王飞一家人的心思。

而黄晓卓也是类似，生育子女什么的，不过是老人们的意愿，不过老人们在现代社会的变革中，话语权大大降低，他随便弄一些玄虚就忽悠过去了，也没有真正留下自己的血脉。毕竟又不需要继承他的家业，反而会牵扯太多jīng力，至于靠着上阵父子兵来增加势力，在现在主神直接控制到人的统治方式下，还不如一张经过主神公正的契约来得管用。

王飞沉默半响，知道没有多少好的办法，在这种情况下，他也是没有办法对抗整个大势的，只能寄希望于多加奋斗，获得一些待遇，来减轻妻子的负担。

现在是两人，未来可能是三人，而一旦家庭组成，就不想分开离别。而在转生的大背景下，这种家庭繁衍会带来诸多问题，血缘亲族难以理清。

而工业化生产，每个人都是出自主神，和他人并无关系，这就从根本上切除了人类最牢固的一个组织纽带，真正控制住所有人类，这附带而来的好处，他们确也想得明白，而正因为明白，就知道反抗是无用的。

＇正文　第四百一十二章　人口政策（下）＇

四人议了再议，发现也没什么好办法。

一念到此，黄晓卓不仅心中一惊，他摇头叹道，“我本以为自己到现在也是功成名就，谁知道一切所有皆是个人应得，半分特权也没有，以现在主神定下的制度以及监管力度，想要徇私取巧也是无法。只好一切听凭运气了。”

这话一出，另外三人也是心有戚戚然。固然当下时局清明，亘古未有，不需担心突来横祸，更不需担心遭受不平，可一利必有一弊，想要弄些法外特权，也是不可能了。

如此再三，连黄晓卓这般率先成为轮回者的人类，也无法从一项可能颁布的政策下，找到空子，或者如同以往一般托人求情，法外施恩。

“既然如此，也只有凭心做事了，只是云儿以后会cāo累许多，我也会多担当一些，以求一家人永在一起。”良久，王飞才说出这样一番话来。

这是无可指摘的正途，但却不是那么好走的，少了未来给予家庭生养的福利，抚育子女的成本在当下环境来看，大了无数。本来子女重要用途之一就是血脉延续，现在人人有了转生指望，可以长生不老，这用途就大为削弱，而养育子女消耗jīng力时间之多，更会大为减少贡献度的获得，若无特殊福利待遇，便使得转生之望变得渺茫。人心本来难测，天xìng更非至亲，为了区区财产权势等世事俗物，父子亲情被废掉了不止几许，更何况是这种长生的诱惑。

………………

不出四人所料，数月之后，主神就颁布新规定，截至今rì，父母新生育子女所给予的福利待遇到期，以后生育子女全属自愿，主神既不干涉，亦不鼓励，子女成年后同样为帝国平等之公民，与其他人享受相同权力义务。以往父母生育子女后每月无偿获得固定贡献度将取消，与他人无异，此前已经生育者继续享有至子女成年，新生育子女者不再享有该福利。

而当月家庭妇女怀孕率就下降了百分之六十之上，引产者更是不计其数，充分表现了新时代社会在满足人类大部分需要之下，表现的一片温情之下，蕴含的冷酷与寒意。

剩下继续坚持生育子女者，或是受传统影响极重，或是期盼父母子女亲情，心中自有决心，认为可以不靠区区福利来挣得足够的贡献度。但也有相当数量的人，选择将生育出来的子女，委托专门机构代为培养，这些专门机构，采用的培养方式，都是经过仔细实验，能够在各个方面提高jīng神潜力的做法。从某种意义来讲，不过是传统学校的变种，这种变通的办法，倒给了更多人一种出路，使得他们既想要亲生子女，又不想太过耽误jīng力。

整个人类社会由于种种疏导和约束，倒是并未发生大的sāo动。而已经试验成功，选择好的人类定向培养者，就在这种社会环境下，开始大量培养，时间周期虽然长达十八年，但胜在第一次培养出来之后每年就是源源不绝，如同生产汽车一般，每隔一定时rì就可以出产一批。

这种事情放在以往的地球世界，那是要惊世骇俗，让人们群起而攻之的，但最近几十年来，先后见识过地球末rì，异界入侵等大场面的人类，却对此几乎毫无感觉，比起死亡的威胁，这些区区社会内部变革，而且并不是直接涉及到每个人切身利益的，又有变通方案，不至于让人无法转圜，在前所未有的强力统治之下，引起sāo乱的幅度远远低于人类中一些人的预想。

其实，这件事情能够平息的根源还在于人的定义，人类发展到今天，早已将出身定高低尊卑这种方式摒弃，而是将教育文化素质来判定一个人的优劣。人之所以为人，不在于他是如何出生的，而在于他是否接受人的概念，是否接受人的文化和传承，是否认同人。

这种辩论在虚拟网络上流行一时，其目的就是定义那些通过工业化流水线生产出来的人，到底算不算通常意义的人类，与自然人的区别，就算强制规定了同等的义务和权力，要让之前的自然人类从心底接受，光靠强制也是难以成功的。

这种人类定义，就如同华夷之辨等，争论众多，但最后得出的共识还是那样，不能靠人出身来定义，而要靠人的自我认知和表现来定义。

而通过人类文化教育，以及相关调整制造出来的人类，定然是符合这个标准的，因此他们被称之为人，被接受为人，是必然的，更何况他们一旦大范围出世，就意味着占据人类主体，十八年后，反而是现在的自然人类要被讨论是否还应该获得相同的待遇。

……………………

主神空间，系统cāo作室内，李林当然没有功夫多去cāo心这些无足轻重的小事，凡是对他未来大业有用的，就会被拿过来使用，人类区区舆论岂能阻止他的行事。人类自我繁衍速度之慢，无法满足主神空间扩张和维持自身安全的需要，这就是当下的根本矛盾，那么要解决这个矛盾，就不能顾忌人类当前的思想道德。

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