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第八十八章 寻踪（第1页）

颛瑞的一张阴阳脸看不出什么情绪，他手指慢腾腾的敲了敲桌子，道：“陈天德出身湘西炼尸之家，和家里人已经决裂了，那件传家宝是什么我不清楚，但他绝对不会为了我们出面去取那件东西。”

文敏说：“看来，从他这里是无法下手了，如果我们自己出面向陈家讨要，几率有多大？”

钟恭道：“那是人家的传家宝，你说他们会不会轻易给你？”

吕肃眯了眯眼，缓声道：“有钱能使鬼推磨。”说到传家宝，我做古玩这一年里，还真遇到过不少卖传家宝的，祖上留下的东西，搁现代不一定有用，后人利欲熏心，难免换成财帛。按照钟恭之前的说法，这陈天德在没有遭逢大变之前，也算是个好人，又因为炼尸犯忌讳，因此讲究行善积德，这样说来，陈家本家的人，应该也不是什么凶恶之辈，再加之不使用秘术谋财，八成也不会很富裕，用钱开路，没准可行。

我和吕肃以及顾大美女商议一阵，觉得不管如何还是得试一试，便向颛瑞打听陈天德老家的所在地。颛瑞说了个地址，是在一个乡下村寨里。我一看是村子，心里就有了些底。当即也不再耽误，谢过颛瑞，便与吕肃和顾大美女三人直奔陈天德的老家而去。

说起来我们也是二到湘西了，这次所去的村子叫红丫村，与之前的凤头村距离上一南一北。旅途无话，到了红丫村，现这地方是个典型的新型乡村，差距特别大。一半儿盖的白瓷红砖的楼房，一半儿则是低矮的土木老房子，非常清晰的分出了家境。

这种现象现在在农村乡下很常见，家里有人外出打工的，日子就会宽裕些，修得起楼房。脑子不开窍或者没什么文化不敢出远门的，守着土地过日子，便越过越穷，同一片地方，形成了贫富十分鲜明的对比。

我们在村里打听了一下，一说陈天德，一个老妪给我们指了方向，打量我们的神色有些古怪，说：“你是他们家亲戚？”

文敏说：“是朋友，来看看。”

老妪面露古怪的神色，看了我们两眼，便如同避瘟神似的躲开了。我和顾大美女对视一眼，绝对不对劲，看来这陈家在村里挺不受待见。没多久，按照老妪指的路线，我们找到了陈家。

这地方实在是破落无比，我以为这会是个大家族，但没想到，陈家只剩下一个孤老头，应门的时候将门开了道缝，在门缝里看我们，露出的眼珠子浑浊无光。他隔着门问：“你们是？”

顾大美女微笑道：“老人家，别害怕，我们是想找你帮个忙。”

我本以为这老头会问我们帮什么忙，谁知他却立刻说道：“不接活了，找殡仪馆的人吧。”说罢便要关门。我觉着奇怪，忍不住将门一挡，道：“陈老爷子，你知道我们是来做什么的？”

他力气不大，我这一挡，反而把门给推开了。这时，我也看清了陈老头的原貌。他给人的感觉，就像一具干尸一样，皮包着骨头，黑漆漆的，浑身都是皱纹，个子倒是比较高。这个行为有些不礼貌，我赶紧道歉，但这姓陈的老爷子却很好说话，摆了摆手说：“算了，看你们浑身都是汗，进来歇歇脚。”说罢自顾自的走开，还给我们端来了白开水。

我和顾大美女对视一眼，皆是松了口气，看来这陈老爷子人不错，至少不是陈天德那种人格扭曲型的。估摸着是平时没人说话，一坐下陈老爷子就自顾自的说：“你们看见了，我这一把年纪，也接不了活了，现在的殡仪馆、警察，能耐都很大，有事儿可以找他们帮忙。”

我听着犯糊涂，吕肃却抢先道：“陈老爷子，你说的接活，指的是什么？”

陈老爷子见吕肃有此问，终于反应过来我们不是找他干活的，便道：“那你们是来干什么的？”紧接着估摸是想起了吕肃的问题，便又回答说：“我说的接活，就是赶尸。”

“赶尸？”顾大美女惊讶道：“您还可以赶尸？”

陈老爷子挺和气的，笑了笑，脸上黑色的皱纹层层叠叠，说：“你不信？我一辈子都靠这个糊口的。”

顾大美女惊讶道：“我只是在电视里看过，现实中，还真没见过。”陈老爷子挺健谈的，见我们几个没有引以为怪，立刻滔滔不绝的讲起来。古代交通不方便，而古人又讲究人行千里，落叶归根。出门在外，难免有客死异乡的人，尸身流落在外，或不知所踪，或尸体出了意外，不容易取出来，这时候，便会请赶尸匠。

赶尸源于炼尸，是炼尸一术的入门技术，古时候大部分人都只能学到入门技术，然后吃赶尸这一碗饭。陈天德家的炼尸之术算是比较高深的，不仅能赶尸，还能炼尸以为己用。不过随着后代人丁单薄，门厅冷落，很多高深的技艺，后人知道方法，但真正联到位的不多。

赶尸的和盗墓的，在行规里叫水火不容，倒不是二者有仇，而是二者相冲。因为盗墓贼常年穿梭于古墓之中，身上自然而然会带上一股阴沉尸气，这股气息与赶尸匠所赶的尸体一冲撞，尸体变会诈尸。因此出于对双方职业的尊重和个人性命考虑，过去的盗墓贼如果遇到了正在赶尸的人，会避让，两人心知肚明，却不会见面。

这赶尸人也是常年与尸体打交道的，有道是人有人道，鬼有鬼途，赶尸就和盗墓倒斗一样，都属于不正常的范畴，也就是活人不该触及的领域。因此在赶尸这一行里，为了给自己积阴德，是严禁作恶的，也有行规，不能以炼尸之术敛财，陈老爷子这一辈传到他时，他父亲在一次赶尸途中忽然消失了，就此了无音讯。

陈老头孤苦无依，一直过的很穷，年轻时讨了个媳妇，结婚后陈老头透露出自己是赶尸的，立刻被嫌弃的。能让死人走路，听着是挺威风的一件事，但现实生活里，哪个姑娘希望自己的男人天天神神叨叨，念经念咒和死人打交道？媳妇儿起初让他改行，陈老头不肯，这门本事毕竟是祖传的，再说，现在的赶尸匠几乎绝迹了，这门手艺不能败在自己手上。

最后媳妇儿退步，说让赵老头以此敛财，其实干这行，只要真心想敛财，那容易的很。赵老头也不愿意，遵从组训，劝媳妇说：“要真这么做，我们老陈家会断子绝孙的，积恶太多，必定不得好死。媳妇儿你别为难我了，我肯定好好努力，不能让你大富大贵，但我一定尽全力养活你。”刚结婚几年，人情还在，媳妇儿也忍了，等孩子生下来没两年，终于还是忍不住离开了这个又穷又阴气森森的家。

当然，阴气森森是他媳妇儿的形容词，陈老头觉得自己家挺正常的，除了放置了一些祭神拜鬼的东西，显得有些扎眼外，其它的都无二样、

媳妇儿离开后，陈老头便一个人带着儿子过日子，这个儿子，自然就是陈天德。

虽说现在知道赶尸，请人赶尸的也少了，但工钱多了起来。现在还找人赶尸的，多半都是尸体除了意外，比如掉下悬崖卡在某个岩石缝里不好弄出来；又比如大水死人了，尸体不知被冲到了什么地方，家里人寻不到尸的。这赶尸中，还有寻尸诀，人死后，赶尸匠通过生辰八字，利用寻尸诀可以为家里人找到尸体。

不过，由于现在的殡仪馆和警察在这方面的能力加强，交通也方便起来，也有专业的尸体运输公司，因此赶尸接活儿也困难起来。大部分时候，陈老头和陈天德是靠着薄地过日子，有活儿的时候才接。

在湘西一些地方，也算有名气，毕竟这父子俩，八成是赶尸一脉最后的传人了。

陈天德比赵老爷子还要本分老实，长相普通，平时看到大姑娘都脸红，姑娘让他帮忙，他就牟足了傻力气干，村里人时常欺负他老实，将他当傻子耍。

后来因为生了一件事，陈天德便离开了这个家。

陈老头虽然健谈，但也知道家丑不可外扬，这话便一语带过，也没有多说，紧接着便问我们是干什么的，我道：“我们和你儿子认识。”陈老爷子激动起来，说：“他现在在什么地方？过的怎么样？”

我心下一叹，心说：这陈姓父子二人，都不是恶人，现在却落得个老人孤寡在家，儿子成了个杀人不眨眼的反人类，实在可叹，见陈老爷子一脸紧张和殷切，我撒了个谎，说：“挺好的，他在外面自力更生，就是不爱说话。”

我撒这个谎倒不是为陈天德开脱，虽说我不清楚陈天德究竟遭遇过什么变故，但眼前老人担忧儿子的神情让我心里一阵难受，心下一软，便如此安慰。

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