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第9部分（第3页）

“这是绑匪制造这起事件的思想内核？”子西问。

“看起来是。”义男说。

“我也同意。”文书说。

“现在看起来就只剩下便签谜题了。大家有什么想法？”子西说。

文书说：“我先解释下最后一张便签那八个字吧。‘秦失吊聃’应该是出自《庄子》中‘老聃死，秦失吊之，三号而出’一句。这句话意思是‘老子死了，秦失前往吊唁，仅仅哭了三声就出来了’。其实在故事中秦失这样做，是因为他看到众人痛哭，他觉得众人这样一起吊唁老子，必定有老子不期望他们称赞而称赞的话，必定有老子不期望他们哭而哭泣的人。他认为这样是在逃避天意、违背实情。死亡对于老子来说就像燃尽的蜡烛，蜡烛总会有烧完的一天，但蜡烛上的火焰并不会熄灭，因为火焰会在其他新的蜡烛上燃烧。所以老子消逝掉的仅仅是蜡烛般燃烧尽的*，真正的老子可能又被自然孕育到新的生命里。老子只是应运而生而后顺势而死，没有什么可悲伤的。而‘四海归一’这句话，并非来自《庄子》而是孟子在论述君王之道时的话‘四海归一，则天下安定’。”

“不是出自《庄子》？”义男问。

“应该不是。”

“奇怪啊。”

“在看到这一句时我就感到奇怪。”

“这一句说不定是个突破口。之前，子西曾说过这些四字一组的词句是代表这些失踪学生在学校里的事，但这对一无所知的我们来说完全无意义。刚才我们讨论的那几只熊，既有表层意义的数量，又有深层意义的内核。这些便签会不会也遵循这种规律呢？”

“先等等，老哥。我觉得我们好像走的太深，却忽视了一些最基本的问题。”子西抱紧靠背垫接着说，“我想问，绑架案中绑匪绑完人质后，应不应该跟被害人家属联系要赎金呢？”

“应该啊。”义男说。

“但现在三家被害人家属都没有收到类似的电话或信息是为什么？”

“因为绑匪想让我们主动找他们。”

“假如你想见一个人，而你又想让他主动找你，你该怎么办？”

“告诉对方自己的地址或电话…唉？”义男突然叫起来，“‘四海归一’里不是有两个数字吗？会不会是电话号码？”

义男飞快的从房间里拿出纸和笔，接着将便签上四字一组的词句全部写在了纸上。

列子御风狙公赋茅

大椿一秋鹏徙南冥

秦失吊聃四海归一

接着义男又将这些词句对应的原文写在了下面。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反

狙公赋茅，曰：“朝三而暮四”

上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也

鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也

老聃死，秦失吊之，三号而出

四海归一，则天下安定

“把这些句子里所有的数字全抽出来，就变成这样。”义男快速的在纸上写了起来。

34

80008000

3000900006

41

“通常来说一旬是指10天，‘旬有五日’实际上是指15天。而这些数字中出现的千与万如果只记第一位的话，那这就会变成。。。”说着义男极郑重在纸上写下了

153488396341

这几个数字。

“这是个手机号码。”义男盯着这串数字，两眼放出了光芒。

文书和子西高兴的手舞足蹈，义男做了个暂停的手势。

接着自己拿起手机，拨打了这个号码。

“嘟。。。嘟。。。嘟”电话响了三声后，电话接通了。

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