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如果说慧眼看到的是世间万物过去未来的景象,那么法眼看到的就是事物的本质。
举个例子。
慧眼看到的是男女相爱,法眼看到的是雄性和雌性在各种因素的影响下开始繁衍后代。
慧眼看到的是植物生长,法眼看到的是细胞分裂分化,组成独立的器官,然后更新换代。
慧眼看到的是太阳光,法眼看到的是长短不一的粒子光谱。
就是这种感觉,堪比人肉显微镜。
而最后的佛眼的解释:佛就是「空」。
佛就是三千世界宇宙万物,那么佛眼看到的自然就是佛,而佛眼又是佛的一部分,所以佛眼也是世界万物的一部分。
所以佛眼也是「空」
所以佛眼就是佛本身。
这么看下来的话就会感觉:哇塞,佛门真牛逼,一个观法玩的这么花里胡哨的。
但是实际上,五眼的表现没有说的那么强。
西游记都看过把,真假美猴王那一章。
真假猴王无法分辨,所以打上灵山,让佛祖决断,而在场的除了如来以外全都挠头说看不出来。
这不扯淡吗,就算罗汉的慧眼看不出来,菩萨的法眼还看不出来?
所以只有两种可能。
第一,在场的佛陀菩萨都是人精,人均十年职场经验,大家都看出来了但都不说,让自己老大出风头。
第二,法眼没有那么强的效果。
能看穿万物本质的法眼连两只猴子的本质都看不穿,这属实是水了点。
所以说,佛门的东西吹牛逼的性质大于实际用途,真要说简单使用,道门的观法才是极致。
道门观法理念就一个字:看。
只要能看,就到处看,看啥都行。
而具体的效果没有流传在外,只有正统道门修行过的才懂。
但是值得一提的是,所有异人在练炁初期就要学会的内观之法,就是道门观法的一种用法。
从这点就能看出多实用了。
而大罗洞观,作为道门观法的极致,威力更是懂得都懂。
只不过在原作中,根本就没有大罗洞观出场的份,直到顾北穿越之前,读者对于大罗洞观的了解还只停留在唯一的一句介绍上。
「能够看清,世上万物的全貌。」
这句话说的没头没尾的,根本猜不出来大罗洞观的真实效果。
看清世上万物这一点似乎和五眼中的天眼有所重合,但是大罗洞观作为观法的极致,大概不会这么没格调。
所谓看清世上万物的全貌,更准确的说应该是看清世上万物的本质——即五眼中的法眼。
之所以不是佛眼,大概率因为八奇技本身作为捷径的弊端,如果施术者是仙人,那很难说会不会在看穿万物本质的基础上更上一层楼。
而在得到观法的一瞬间,即便还没有彻底解锁大罗洞观,顾北也已经生出了新的体验。
他看到了元素。
地火水风……
还有周天之炁。
异人能够看到周天之炁,这是基础操作,毕竟看不到炁也别谈修行了。
顾北自然也能够看到。
但是顾北这次看到的周天之炁和之前看到的有些不同。
天空和大地上有灰黑色的炁在流动,就像是一天天的小河,又像是一根根……经脉!?
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