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49 他谁都摸（第2页）

海观潮：“…………”

海观潮看着他背影直嘀咕，海绵精还真是不服输啊！

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到了太和观，谢灵涯看到很多其他来参会的道长，这个会的规模还挺大，下边各县宫观的道长都来了。

“小谢啊，又见面了。”

这是热情和谢灵涯打招呼的道长，明明谢灵涯不是第一次来开会，但是大家这次格外热情，谢灵涯都成了人群的中心。

想想可能是因为找回都功印的事，这件事让整个杻阳道教界都觉得脸上有光啊。

“小谢，回头到我们观里来，交流一下道学吧。”

“哎，先到我们那里坐坐，最近我们请了本派著名法师来讲经。”

谢灵涯最近都忙着抱阳观扩建的事，哪有心情去交流，搪塞完了后又觉得不对，小声和施长悬说：“我怎么觉得怪怪的，都是要来熏陶我的。”

施长悬眼底泛起一丝笑意，正是如此，这都是自上而下接到的暗示，这些道士都憋着想把谢灵涯给熏陶皈依了，给熏陶得转去宗教学专业……

会议开始，主持会议的是道协的副会长史道长，他拿着一份文件说道：“各位道友，互联网等新媒体迅速发展以来，为我们道家文化传播提供了更大的平台，这次的主题是如何更好的利用网络开展工作，推进和谐宫观的创建。”

谢灵涯：“……”

他发现自己还是不太了解这一行，连和谐宫观都出来了。

不过，他倒是知道，在比较大的城市宫观里，都有专门的新媒体管理人员了，比较大的法会，还会通过手机直播。

杻阳比较小，也就没有那么高的宣传意识。现在看起来，好像是要鼓励大家了。

果然，史道长接下来说的，都是倡导大家培育一下社交平台账号，利用网络倾听信众的心声，传播古老文化。

还有一些现代化的设施，比如扫描二维码听宫观讲解，也要推行到所有道观，此前是只有作为景区的太和观才有的，现在要统一撰稿、录音制作。

谢灵涯心想，这个可以啊，之前文化局出的书，他还编了故事，刚好可以用上。

“这一点，抱阳观做得比较优秀。”

冷不丁，史道长提到了抱阳观。

谢灵涯抬头看去，只听史道长说道：“我听说，抱阳观的张道霆道长，就在咱们本地论坛颇有名气。”

谢灵涯憋笑：“……对对对。”

可不是么，简直堪称杻阳第一网红模特啊！

别说，这家伙耳濡目染之下，那天谢灵涯让他拍个抱阳观的外观，他还知道调什么灯光，调整什么构图。

道协早有一个公众号，这次让大家也都建起来，他们再弄一个微信矩阵，联系起整个杻阳的宫观。

谢灵涯记下了所有需要做的事情，回去后先是把上回的稿子电子版找出来，又另外写了一些正经一点的介绍，抱阳观的修建历史、文物故事之类的。

然后就是做媒体号的事情，他想了想，还特意去和舅舅联系了。

整个《抱阳笔记》其实分为两个部分，一个是道术类，还有一个则是那些道家典籍的注释、理解。他们希望能够把后者整理一下，挑选一些也放到网上。

谢灵涯会后问过了别的宫观的道士，他们都说，开了后每隔两天转载一些内容就行了，什么道教节日、礼仪科普之类的，原创内容就发一发活动通知。

——开会是一回事，真做起来又是一回事，很多宫观没有那个时间精力去做网络号，他们又不是什么大道观，也没那么多推广资金。

谢灵涯则是觉得，既然做了，就多用点心呗。

就像上次小量问他“渐耳”，实际上是误传，《抱阳笔记》内有很多这样的例子，像最早谢灵涯处理的“飞尸流凶”，也有人不了解丛辰择日这门方术，将客鬼解释为“会飞的尸体，行走的凶怪”。

道家对古代很多文化都有影响，又比如他们用的法印。道家法印那么多种，谢灵涯所受的提举城隍司印，以前有实物文物出土，专家看到了因为不了解道家传统，还以为是古代的官印。“道经师宝”印，也被误解为“道统法宝”，其实道经师是道家三宝嘛。

外人误解也就罢了，有的知识，连内行都因为考据不全面而误解。

王羽集没有什么意见，他对互联网一窍不通，但也觉得分享读书笔记是好事。从前信息不发达，同道交流有限，有的知识他知道了，发现了，也没法告诉太多人。

“就是这样，我准备给咱们抱阳观建一下微博和微信号，平时整理一些这方面的内容放出去。”

谢灵涯说道。

张道霆深以为然，“能够为大家纠错释疑，也是功德一件。”

海观潮道：“我就说抱阳观哪来的资金和人手操持公众号，道协说得倒是轻巧，你还算好的，准备分享一些读书笔记，这也不费太多功夫。要把道家文化通俗有趣地阐释，吸引感兴趣的网友，哪有那么简单……”

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