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第354章 山海08┃诡异的姿势（第2页）

柯寻重新戴上登山手套，开始大刀阔斧地扒岩石。

柯儿你干嘛呢？卫东发现柯寻这厢折腾得飞砂走石的，忙走过来看，卧槽你牛逼，这是要徒手拆岩山啊？！

如果答案就在岩石里头，就只能这样了，柯寻说，过来帮忙。

我车上带着工兵铲。牧怿然在旁边道。

我去拿！卫东连忙跑过去，抱了好几把铲子回来，大佬你想得太周到了，后备箱里真是要啥有啥。

众人领了铲子，一起动手扒岩壁。

扒着扒着，忽听柯寻咦了一声：这岩石壁上好像有划刻过的痕迹！

牧怿然走过来用手电照向柯寻给他指的地方，果见有几道不似天然形成的划痕。

大家下铲注意一些，不要破坏下面的刻痕。牧怿然叮嘱了众人一句。

陆续地，众人又在岩壁的不同地方发现了刻痕，并且随着剥落面积变大，露出来的刻痕变多，已越来越可确定，这些隐藏在岩石表皮下面的痕迹，都是人为刻上去的。

有了这一发现，大家的动作更加谨慎和迅速，用了两个多小时的时间，将所有伸手能及范围内的岩石表皮全部清除干净。

手电的光照下，一幅幅古老朴拙的图案，露出了它们神秘的面目。

这些图案线条简利，构图诡奇，似字似画，而最让人心惊肉跳的，是每一个图符都像是一种生灵，可每一个生灵，都似乎是已经死去的生灵。

这岩壁上的图符，就像是，在展现一群活跳尸的行为。

它们做着让人难以理解的动作，身处在令人无法想象的场景里，每一种动作都扭曲古怪得不像正常人类能够做出的姿势，每一种动作都了无生气。

众人直看得从心底里往外泛着寒意。

华霁秋努力克服着画面带来的心理上的强烈不适，边扶着眼镜凑近了细看边道：这些岩刻的风格，和我曾经随单位应邀去进行工作交流时，看到过的大麦地岩刻风格有部分相似。

大麦地？柯寻问。

是一片岩画带，华霁秋道，遗存着一万多幅史前岩画，那些画的时间大概距今约一万三千年到四千年左右吧，咱们眼前的这些岩画符号，我看着有些像

说着掏出自己的手机，在手机相册里翻了一阵，然后递给围上来的大家看：喏，当时我拍了些宣传彩页上的图，你们看，这一张照片上的岩画是被推测为夏朝时期的岩画，上面有一些图符和咱们眼前的这些图符的风格，是不是很相似？

的确。邵陵率先点头，然后看向牧怿然。

牧怿然虽然不是画家，但他是个画商，也是个出色的鉴画者。

没错，牧怿然的回答肯定了华霁秋和邵陵的判断，的确是同一种风格，也极有可能出自同一个时代。

这些图符，似乎在描述一种厌祷的场面。华霁秋收起手机，打着手电重新将脸凑近了岩壁上的刻痕细看。

啥是厌祷？柯寻问。

就是以巫术祈祷鬼神的意思，华霁秋伸手轻轻抚了抚刻痕，抹去上面的灰尘，继续仔细查看，你们看，这些图符，有的像人，有的像兽，有的像植物，有的像文字，而其中这些像人的图符，动作非常诡异，它们的肢体扭曲的角度，根本不是活人能够做出来的。

所所以这说明了什么问题呢？不知几时围过来的李小春哆嗦了一下，问。

华霁秋转过脸来，往回收着下巴，低着头，从眼镜片的上方望过来：说明这些人，是被强行折断脖颈、四肢，甚至躯干，摆成这样的姿势的。

罗勏扑通一声腿软坐到了地上，声音抖得像风中的枯草：它们它们为什么要这样做？

华霁秋摇了摇头：我的研究方向毕竟只是年俗，只不过偶尔随单位出外交流才对其他历史方面了解过一些皮毛，所以，我所知也仅此而已，至于为什么要这么做，我不敢妄言。

舞蹈是最古老的巫祷方式，巫这个字的原义，就是人在跳舞。邵陵接了话道，巫祷之术也分着无数的流派，我想，或许在某一种流派的文化里，活巫跳的舞是用以通天、通神的，而死巫跳的舞，可能就是通地、通鬼的。

小邵此言有理。华霁秋点头。

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