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第37章信仰15┃战胜信仰的,只有更强的信仰。
我们知道,这幅画里的死亡条件,是逐夜递增叠加的。牧怿然说道,第一个条件,是不满足规定的帐篷人数。我们有十三个人,却被规定了只能两人一帐,有一个人被排除在外,这种设定,如果放在宗教背景下来看,是一种什么行为。
秦赐目光一闪:排除异己。
沙柳跟着恍然大悟:不错!正是这样!不论是哪一种教派,都不会允许有异心的教徒存在,要保持教内信仰的纯净,既然不信仰,又何必要入教?异己者当然要被排除!
用帐篷人数来表达排除异己这一行为,是一种教派行为的象征性体现,牧怿然接着说道,异己排除,进入第二道筛选,也就是第二夜。在第二夜里,排除异己的行为仍然要继续,不可能只在一时,这也符合教派的实际做法,同时,要进一步净化教派内部,于是心不诚的人,即没有亲手准备祭物的人,又被挑选并剔除。
秦赐点头:这也符合教派实际。
剔除了心不诚的人之后,进入第三层面的筛选。而就在昨天,大家备齐了所有的祭品假设所有的祭品全都正确的话,我认为,这一情况提前迎来了祭祀准备。牧怿然继续说道。
的确,秦赐沉吟,那人说祭祀在第七日举行,如果我们在第六天才准备好祭品,那么第七天紧接着就会迎来祭祀,而我们在昨天就已经备齐了祭品,目前就相当于处在随时可以进行祭祀的预备状态。
牧怿然目光深幽:而据我所知,娑陀教有一个支系,在祭祀前,是有人祭的规程的,而人祭的人选,是教中最虔诚的信徒。毕竟对于信徒们来说,亲身献祭,是虔诚的最终极体现,是最大的荣幸,也是被接引和接受度化的最光荣的方式。
沙柳连连点头:是这样的,这也是神给予信徒的恩典。从神的角度来说,它这不是在杀害信徒,而是在成全,在接引和度化。
所、所以说,合着那东西还是一腔好意呗?卫东瞠目结舌,这幅画的本意也成了虔诚的祈祷和甘心奉献自我的愿望了呗?
可我们又不是信徒,耿妈惊怒,它杀了我们又有什么用!
把非信徒转化成信徒,不就是传教的目的所在吗。沙柳郁郁地说道。
这么说,我们准备祭品的这一行动,反而成了向黑尸天申请自己成为供奉品的一种暗示?秦赐神情复杂难言。
在祭品准备齐全之后,牧怿然继续说道,做为恩典,昨夜,黑尸天选出了最虔诚的信徒,以身献祭。同时,排除异己和净化信徒的筛选条件依然存在,所以李紫翎同样没能幸免。
众人听得悚然一惊,秦赐声音低沉:这么说来,周彬是做为最虔诚的信徒被选中的想想也有道理,周彬在准备祭品这件事上,的确比我们更主动,更下得去手。
沙柳却犹疑地看了柯寻一眼,吞吐着说了一句:但柯寻昨夜不是没有满足帐篷规定的人数,却安然无恙么,这又要怎么解释?
众人闻言齐齐望向柯寻和牧怿然。
是啊,为什么呢?那个家伙在我头顶看了半天,明显是很想把我抓出去的。柯寻也看向牧怿然,难道那家伙和你一样,都很嫌弃我?
牧怿然面无表情,我说过,也许没有哪一种力量,能比信仰更强大。神灵靠信仰存在。信仰是一种精神力,我想,能够对抗精神力的,还是精神力。昨夜它在你的帐顶,也许感受到了能与它对抗的力量。
所以你的意思是,我用我的精神力,战胜了它?柯寻扬着眉尖。
又也许是无招胜有招,牧怿然冷漠脸,毫无信仰与精神力的人,对于需要信仰存在的神灵来说,大概是无懈可击的顽石吧。
柯寻宠溺脸:你长得帅,你说得都对。
牧怿然沉着脸不再理会他。
沙柳却把他刚才的话听了进去,忍不住追问柯寻:你一定是有信仰的吧?你信教吗?
柯寻仰头看了看天空,转而笑笑:我的信仰可能你不适用,而且,不管信哪个教、哪尊神,首先你得先让自己的精神力强大起来或者,让自己也变成一块顽石。
沙柳咬了咬嘴唇,看向牧怿然:我不想死,我有强烈的想要活下去的意念,这算不算是精神力?
牧怿然淡淡地答她:谁都不想死,谁都很想活下去,这一点我相信周彬的念力并不比你逊色。身为父母的耿先生夫妇,想要保护孩子而渴望活下去的念力,可能比你更强数倍。
沙柳白了脸:那那怎么才能做到柯寻这样?
牧怿然一脸的拒绝回答,然而看到所有人都望着自己等答案,只好面无表情地淡淡道:我想,这种所谓的信仰力,又或者叫做精神力、念力,指的是一个人真正具有的、潜藏在表相之下的全部精神之力。
这股力量不到特定的时候,连我们自己也无法估量它的强弱。
也许它比你预计的更强,就如人们常说的,人的潜力是无限的,只是你自己不知道。
也或许,它弱到根本无法无法让你满意,你只是高估了自己。
所以我不能替你确定,你是否能如柯寻一样与之对抗,你想确定,只能以身尝试,成功和失败,各有一半的可能。
沙柳不敢尝试,只好望向卫东,寻求同命相怜者。
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