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雪满群山品藻鼓史何不改装而敢轻进乎（第2页）

后汉之时，宦官专权，堵塞言路，专制征辟，士人学子求官无路，遂以太学为基，自任清流，品评人物，批判时政，激扬名声，互相标榜，这种行为被称作清议，他们也被宦官称为党人。他们根据古之八元，八凯，将天下士人标榜为三君、八俊、八顾、八及、八厨，后与宦官矛盾激化，引发党锢之难，牵涉累累。

他们品评人物的外貌，言谈，才能，思维，评比优劣好坏，甚至能够影响被评之人的仕途，因此，士人又由此注重个人修养，打扮，口才，为魏晋名士风范，风骨，清谈之滥觞。

祢衡此番将曹操属官骂了个遍，明嘲暗讽，但连祢衡如此傲物之人，对曹操如此不满，也不得不承认，荀彧也只有外貌这一劣势，其余则无懈可击，如同侍婢，尚可以色侍人，若用他的脸去吊丧，守丧人家也觉得荣耀。

众人一开始就在观察曹操的面色，只见曹操从一开始的不善，慢慢怒极，最后却又不知为何恢复平常，反而笑道：今日孤本想羞辱祢衡，却反而被他羞辱。

祢衡曾避难荆州，听闻朝廷迁往许都，便辞谢刘表，来往许都游学，身怀名刺，却无所适从，以至于名刺上的墨字都漫漶不清。

他后来偶然结识孔融，将这漫漶不清的名刺递上，孔融爱他才识，也不因他狡然不群，轻慢失礼而忌恨他，反而将他举荐给曹操，为天子呈上了一封声情并茂，文采俱佳的上疏。

祢衡深感孔融恩义，他此时才弱冠，而孔融年已四十，两人却能结交为友。

孔融数次将他举荐给曹操，曹操想与祢衡相见，但祢衡不知为何却称自己得了狂病，不至，还有些对曹操不尊敬的言论，使得曹操十分怀恨在心。

曹操本想杀他，但忌惮他的才名，不想重蹈从前杀兖州名士边让的覆辙，让众人以为他不能容人，从此都不来投奔他，为泄愤，故意将他召为自己的鼓史，又会逢许都人才备至，大会宾客，借此当众羞辱他，却没想到反而被他羞辱。

宴席散后，孔融不想让祢衡得罪曹操，登门教训劝诫祢衡。

祢衡却道：我自来许都后，听闻天子如同虚设，不得听政事，这曹操并不是齐桓晋文之流，而为王莽之后。

当时天下，对汉室仍有深厚的感情，要为其尽忠尽义。

孔融听闻，也余叹息。

孔融为孔子之后，见汉室将衰，志在靖难，然而高谈论阔，文气清雅，难以实行，至今无所成功。仕宦多年，因不愿为董卓效力，与董卓结怨，董卓将他外放至黄巾势力最强大的青州。黄巾来寇，孔融不敌败走。后来，袁曹方盛，左右让他结交自保，他深知袁曹二人，终有不臣之心，也不愿。后袁绍之子袁谭攻青州，经历春夏，战士只余数百人，城中流失纷飞，而他犹凭几读书，谈笑自若。某夜城陷，他又奔走东山，而妻子却被袁谭俘虏。因而曹操与他有故交，待到天子都许，征孔融入朝为官，为将作大匠，但在朝会之中，孔融虽能引经据典，议定政事，却如朝中所有士大夫一样，却不能由其做主，只是徒有虚名罢了。

哎......

孔融先是批评一番祢衡做事太过，又谈及曹操对他的重视，祢衡心忽生一计，假意答应赔罪。

孔融见状又向曹操说和，曹操便等待祢衡到访，却没想到祢衡又一次侮辱了他。

祢衡故意穿着粗衣布服，手持三尺长的大木杖，装作高出曹操几个辈分的老叟形状，坐在他的府门前，捶杖大骂，引得小民士人频频观望，窃窃私语。

曹操见又被祢衡羞辱，此时众人不在，不掩辞色，怒气冲天，真要杀了祢衡，却见荀彧前来劝解。

荀彧道：明公不可再蹈覆辙，从前只因边让不顺，就杀了他，本想以儆效尤，却被兖州士人痛恨，让吕布有了可趁之机，基业差点毁于一旦。

曹操深以为然：这个祢衡徒有虚名，难道就留着他继续羞辱我吗？

荀彧答道：祢衡最听从孔融的话，不如将他召来，让其劝解，回到荆州去吧。

曹操笑道：这回就轮到刘表那老叟头疼了。

荀彧退下，如今曹操以司空录尚书事，他又为汉侍中以及尚书令，在许都新朝廷，天子无权过问政事，徒有空名。

同样是挟天子以令诸侯，董卓放任王允掌权，被其密谋诛杀，而董卓之后，李傕、郭汜虽然吸取董卓教训，自己开府，任用贾诩，却败于内讧，而他们早就将尚书台掌握在自己手中，礼贤下士，排斥异己，插入亲信，培植党羽，不容他人染指，他们不会再重蹈董卓覆辙。

许都文士为祢衡送行，又因为他悖逆，害怕被他指责，在他来后，依然拜伏不兴，祢衡见状，不由大号，众人问其何故。