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“那个蛮灵神,恐怕至少都达到了神力外放,影响现实的地步。”
杨纪不是第一次接触这些邪祠邪灵了。几番下来,杨纪也渐渐的摸索出了一些规模。邪神邪灵最开始的阶段就是偶像崇拜。
任何东西都可以做为膜拜的偶像,一头牛,一头羊,一座山,一棵树,一块石头,甚至用泥捏一个泥偶,都可以成为受膜拜的“偶像”。
只要有三两个人虔诚膜拜,这就是最简单的偶像崇拜了!
大多数“偶像”仅仅只是泥塑木雕,这个阶段的偶像崇拜不具备任何的能力。一个三尺孩童,都能够轻易的将它们摧毁,同时却不具备任何反抗的能力。
“偶像崇拜”如果受到长时间的虔诚崇拜,或者膜拜的规模不断扩大,就会进入第二个阶段。
这个阶段的“偶像”就会渐渐拥有低级的神力波动。
当神力不断的增长,累积,就会面临对于神灵来说极为重要的关卡,那就是“灵识”。如果不能觉醒“灵识”,诞生自己的意识,即使累积起最庞大的灵力波动也毫无用处。
杨纪在拍卖阁拍卖到的那两尊邪祠泥雕小神像就是这种。
对于“偶像”一旦开启了“灵识”,拥有了自我的意识,那就不再是偶像了。而是转化成了“邪灵”,微弱的邪灵,雏生的邪灵,成长中的邪灵、初步的邪灵、普通的邪灵……
杨纪从虚空阁得到的那尊邪灵神像,就是属于这种“灵识”已经开启了的邪灵。这种“邪灵”已经相当强大了,它们能够对信徒的祈求产生初步的回应,给予一些模糊的,模棱两可的回应。
而得到信奉“神灵”的回应,信徒必定信心大涨,变得更加的虔诚。并且因为初步“神力回应”的问题,口碑相传,召集到更多的信徒。
这是“邪灵”信徒大量增加的一个阶段。
在这个阶段,“邪灵”依然不是很强,甚至还不如一些“武者”。但是他们已经具备了生存的意识和发展信徒和壮大神力的意识。
杨纪吸收那头披甲邪祠邪灵的时候,就明显的受到了那头“邪灵”意识的抵抗!
这种阶段邪灵依旧不是很强大,但是往前一步就不一样了。
第五百七十五章部落的信众
杨纪现在遇到的就是这种情况。
“邪灵”的意识进一步的强大,不止拥有了更强大的力量,可以反馈信众,增强他们的信仰。
而且它们的意识可以干涉现实,控制其他的“生命”。
这些徘徊在树林中,形成一层屏障的毒蚊,无疑就是受到“蛮灵神”的灵识入侵,被它所控制。
任何人一旦闯入这里,就会引起蛮灵神的注意!
虽然看起来,这只是一个很微小的进步。“蛮灵神”控制的这些毒蚊对于真正的武者来说,根本没有什么威胁,但是“神祗之路”中,这却是一步里程碑式巨大的进步!
这是天与地的巨大变化!
能够控制毒蚊意味着这尊“蛮灵神”已经可以开始控制信徒的灵魂和意识,并且开展大规模的传教。
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