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精明童重惩骚和尚（第1页）

第十七章贪色僧强戏无奈妇

精明童重惩骚和尚

就看他一只手放在屁股上，又一抓，急忙向木匠脸上捂去，站起来就跑。顿时木匠的脸相吃了苦瓜，眉头紧皱，嘴里不住的嘙——嘙——嘙——紧接着又说道：怎么这样的臭。站起来怒气冲冲地就去追赶小群英，一边追赶，一边嘴里不干不净地骂着，你这个小坏种，把屁捂到我嘴上。当快要抓住小群英的时候，小群英突然回过头来说道，你要是打了我，我就把你有意欺骗小留根，伤着腿的事说给他爷知道，要他爷不给你工钱。木匠一听，不敢在撵着打他小群英了，木匠师傅知道，梁善本的孙子伤的不轻，他的伤完全是由我而起，若是被梁善本知道了，他一定不会放过我的，这时木匠师傅想到了省事得便宜。他虽然不敢打小群英了，可是嘴里还在不干不净地骂。

立了秋，挂锄勾。也就是说立了秋之后，秋庄稼的管理已经结束，田地里已经无事可做，庄稼人要休闲很长一段日子。

庄主梁心明在前几年就嚷嚷着唱戏，结果那一回戏没有唱成，全庄上的人都按小群英的说法，愿意兑钱修桥。他虽然受到知县的嘉奖，可是心里老觉得不痛快。眼看着今年是一个好年景，梁心明也不给大伙们商量，就把两个唱大鼓戏的人请来了，要在庄上唱几天大鼓戏。戏场就安排在大槐树下。刚吃过早饭，人们陆陆续续地向大槐树下走来。人们都知道第一场戏开始的晚，到场的人还不到一半，唱戏的人看到听戏的人还没有满场。没有立刻开始唱正文，先唱一首《渔家傲》辞一阙，于是顿开咽喉唱道：

一别家山音信杳，

百种相思，

肠断何时了。

燕子不来花有老，

一春瘦的腰儿小。

薄幸郎君何时到？

想自当初，

莫要相逢好。

好梦欲成还有觉，

绿窗但觉莺啼晓。

端的是声清韵美，字正腔真。唱完后放下简板，朝听众望了望。老学究梁福涵听完后连连地点头，走到唱戏的人跟前说道：你刚才唱的那阙辞，虽不是淫辞艳曲，也是买笑迎欢场中的曲儿。其辞高雅浮荡，在这荒僻的村野之中，是很少有人能听得懂的。与其唱这样的辞，还不如唱一段粗俗幽默的戏文。唱戏的听完梁福涵说的话，点了点头说道：好嘞!于是又开始了逗一逗先到场的听众乐一乐，等一等还没有到场人。

帽子戏开始了。唱戏人一只手拿着敲鼓棒，一只手拿着简板。一边唱，一边给自己伴奏。另一位伴奏的是一位盲人，拉一手好二胡，只要他轻轻地一拉，二胡便发出动听悦耳的声音。他所唱这段戏的名字叫王永修桥，戏的内容大概是这样的，王永是一个大孝子，小时候非常地贫穷，他的母亲含辛茹苦地把他拉扯大，成年后对他的母亲非常地孝顺，孝顺的到了憨傻的地步。

王永小时候因家境十分地贫寒。一年三百六十天，他的母亲都要扯着他到四里八村里讨饭。一年的夏天，娘儿两个走在讨饭回家的路上。突然狂风大作，刮得行人欲倒，大风托着乌云，几道闪电，几声雷鸣，相倒了天河似的大雨直泻下来。

王永的母亲一只手提着个要饭蓝子，一只手扯着小王永。她的一双小脚，十分艰难地走在湿透的泥路上，小脚只要陷进淤泥里，连抜几下才能把小脚拔出来。使她最担心地是怕雨大淋坏儿子那幼嫩的身子。娘儿两个冒着大雨急急忙忙地朝前赶，恨不得一步赶到家中。一步没有走好，王永的娘却跐倒在泥路上。没想到这一跤却跌断了王永母亲的一条腿。腿骨折断后，王永的母亲却怎么也站不起来了，断骨的腿痛的钻心，王永的母亲在大雨中不停地呻吟着，呻吟声一声高过一声。王永看到母亲跌倒后再也站不起来，便放大声地哭叫起来。

使母子庆幸的是，他们距一座寺院很近，那座寺院里的老和尚听到从大雨里传来王母痛苦地呻吟声和小孩子撕心裂肺的哭叫声。老和尚顶着大雨冲出寺院，把他们母子二人接到寺院里。

王永的母亲腿断后，虽然疼痛难忍，但是使他最痛心地是自己的腿残废了，以后再也不能领着儿子到外面讨饭了，往后孩子还怎么活，她伤心地在这佛门静地放声大哭起来。

是母子两人意想不到的是那和尚精通医道。和尚大发慈悲，给王永的母亲熬制接骨的膏药，配制内服的丸散药。王永和母亲就在这寺院里住了下来。王永的母亲在和尚的精心医治和照料下，伤残的腿很快得到恢复。王勇的母亲非常感激这位精通医道的老和尚，可是无能力回报，就将自己的身子给了老和尚。到王勇的母亲可以下地走路，完全痊愈后，才恋恋不舍地离开这座寺院。从此王永的母亲和这寺院里的和尚经常来往，到王永长大成人后，老和尚还传授王永很多治病的秘方。王永就是用老和尚传授给他的这些秘方，结果成为这一带很有名气的名医先生。

后来，王永和他的母亲就在离这座寺院不远的一个村子里定居下来。这个村庄与那座寺院仅隔着一条小河，和尚经常不断地与王永的母亲相会。大致约有四五年的时候，这条河上的桥因年久失修，又经过一场大水的冲击，桥倒塌了。和尚要与王永的母亲相会，必须涉过小河才能与王永的母亲相见。和尚与王永的母亲同床共枕时，王永的母亲都要用自己的身子去温暖和尚那双冰冷的脚。

王永知道母亲把自己抚养成人实在太不容易，对母亲真是无微不至地尽孝道。就将平时积攒下来的钱拿出来修桥。王永修桥的用意就是能让和尚不在趟水过河，不再使自己母亲的身子去温暖和尚那双冰冷的脚。王勇的孝顺是全庄上的人都知道的事。

王永的母亲寿终正寝后，他忍痛把母亲埋葬后的当天夜里，就身佩利刃，潜入寺院里，把那位当年给他的母亲疗伤，又传授给他秘方，而且又经常给他母亲睡在一个床上的老和尚杀了。

和尚被杀后，地方保证把这一凶杀案上报给知县大老爷，知县接到报案，带着捕快，仵作，来到寺院里验尸，破案。知县很快就查出杀死和尚的凶手就是王永。知县给王永戴上刑具，全庄上的人都极力为王永辩解开脱，道是王永杀死和尚，那是绝对不会有的事。知县向全庄上的人讲道：王永就是杀死和尚的凶手，这是勿容置疑的，错不了，和尚的死肯定是王永所为。

知县大老爷把王永带到县衙，立即过堂审讯。知县问王永，和尚可是你杀的。王永对杀死和尚的事供认不讳。知县又问王永因何杀死和尚？王永回答道：为父报仇。知县大老爷愤怒地斥责道：一派胡言。具本县所知，你的父亲已经死去二十多年，他们二人根本就不曾谋面，更谈不上他们有什么过节，这仇恨二字从何说起？你要从实地把杀死和尚的原因招出来。王永带着刑具艰难地向知县磕了个头，然后回答道：这和尚实在可恶，他霸占了我的母亲，与我父有夺妻之恨。知县听完王勇的话，半天才回过神来，慢慢地点了点头，又突然摇了摇头怒斥王永道：更是信口雌黄，那我来问你，当我们抓你归案的时候，据你们庄上的人所讲，你用自己积攒下来的钱修桥，为的就是让那和尚与你的母亲相会，可有此事？王永立刻回答道：实有此事。知县再斥责道：那又是为何？讲！王永再向上叩头道：那时我是为母行孝。这一下知县全听明白了。却被气得拍案大怒，用手指着王永骂道：真是肉汤子洗脸——浑蛋的货。盛怒之余又不无感慨地自言自语道：真是天下之大，无奇不有。天底下的人竟有这样的孝法，真是少见，少见，太少见了！

知县命人把王永押到死囚牢中，回到后衙，坐在太师椅上。由丫鬟端上茶来，知县接过茶碗，用茶碗盖轻轻地拨了拨浮在上面的茶叶，慢慢地呷了几口，便又放在了茶机上，愁眉不展地摇了摇头。然后又用手拍了拍自己的脑门，为难地自言自语地说道：我该如何定这个王永的罪。以王永这样的所作所为，可谓是大孝。按照当今皇上以孝治天下的宗旨，不但不能治他的罪，还应该嘉奖他。如果按他杀死和尚，自古以来都是杀人者殇命，按刑律当判勾决。知县为王永杀死和尚一案反复斟着了三天，才想出了一个妥贴的法儿。知县为王永一案撰写了两份卷宗，一份根据王永行孝的典型的事例，撰写好折子，上报礼部为他请功嘉奖。再撰写一份卷宗，叙述王永杀死和尚的前后经过，上报刑部当判勾决。让礼部和刑部合起来，共同斟合这桩古往今来少有的案例吧!

两袋卷宗分别递送到礼部衙门和刑部衙门，他们各持己见，互不相让。仍不能作出裁决。最后传到皇上的龙书案上，皇上分别将两袋卷宗各看了数边。自言自语地道，法度与情理不和之案例屡见不鲜，王永为母行孝，为父报仇是难得的孝子，礼部理理当给与嘉奖。可是这样的孝也是世上绝无仅有的，虽然孝心可嘉，但是他的作为有悖人伦，嘉奖似可以免去。而和尚不守清规戒律，应有寺规惩处，即便是有罪，应该以国典刑律治其罪。况且和尚与王永之母勾搭成奸已经是由来已久，再者他们也是两厢情愿。虽然有罪，可是罪不当死。而王永轻动杀机，将和尚杀死。自古以来杀人者抵殇，天经地义，当判勾决。若将王永处死，又违背了以孝治天下的宗旨，但是又不提倡有悖人伦的孝。皇上想到此，提起朱笔批道：不伦不类，枷耗半年放释。

戏唱到此嗤然而止。本庄上人们不约而同地想到小群英最要好的同窗好友雷金来身上。雷金来母子眼下的境况和戏文里王永母子的事情有很多相同的地方。

雷金来也和王永一样，在雷金来刚出世不久，父亲就与世长辞了。父亲死后，小金来曾患了一场大病。他的同族人不容他们母子二人，巴不得小金来早早地死掉，金来娘改嫁。金来家的房地产业都落在近族们的手中。金来的母亲很倔强，为了让金来活命，一个妇道人家经常抱着小金来到很远很远的地方求医寻药，往返于药铺之中。时不时的到观音阁中，求菩萨保祐儿子摆脱疾病的折魔。当金来的母亲给观音上香，诉说起自己苦难的经过时，观音阁内的昌悟和尚相苍蝇见到败卵的列缝，很快叮上不放。这个时候正是王舜臣给观音菩萨装颜上彩不久，观音阁里的香火一时火红起来，昌悟和尚也没有少得到香火钱。昌悟和尚就是拿这些香火钱帮助金来母亲的，也曾和金来娘一起抱着金来到外地求医治病，昌悟和尚就是在这个时候与金来娘挂在一起的。

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