言情书阁

手机浏览器扫描二维码访问

第一百一十四章 锡兰野望（第1页）

第1134章锡兰野望（求月票）

将僧侣纳入政治体系，乃是缅甸不得不为之。

佛教是缅甸各族的粘合剂，是共同的信仰，故而僧侣们地位特殊。

普通人或许不信任汉人组成的缅甸朝廷，但肯定会听从僧侣的话。

除了政治环境外，其还是与缅甸朝廷统治缺陷有关。

偌大的缅甸，受中央朝廷控制不过是伊洛瓦底江附近的数省平原，余下的西南，西北高山地区，基本是贵族自治。

而就算是伊洛瓦地江平原，两百余万缅人，上百县，在郡县之下，哪里能获得如此多的读书人？

本来中央朝廷的读书人就不够用了。

为了巩固统治，利用武夫只能是一时之选，故而吸纳僧侣入朝，就是利用其来进行统驭缅人。

据粗略估计，此时的缅甸有寺庙近千座，仅仅是受戒的僧侣就超过了两万人。

这是何等夸张的数字？

青壮男人不过五六十万，近三十分之一的人是僧侣。

再加上其家属，近一半的缅甸人对于寺庙呈归属感。

如此，孙征灏在亲近小乘佛教后，立马宣称，将会把佛教设为缅甸国教，并且将大规模的修佛经，普及经文。

这下几乎是全缅甸沸腾了。

缅甸西边是孟加拉王国，再加上阿拉伯商人的不断引导，以至于西南地区已经有不少和平教信徒了。

佛教大小六个主要派系前来新京觐见世子，数千僧侣云集，可谓是一场盛世。

趁着这个难得的机会，狄蒙进言道：“缅甸佛教各为其政，这既是朝廷的机会，也是朝廷的弊端。”

“请试言！”孙征灏正色道。

“可效仿大明之东方教会，设立佛教学会，掌控各寺庙，然后再复比丘试！”

所谓的比丘试，只是在缅甸，流行一种与科举极为相似的僧侣考试。

其是国家在宗教、政治、教育和管理方面选拔人材的盛会。

考试地点定在缅王为施舍而建的亭子里，考试内容有文法、佛经、论藏等。

只有经过考试的僧侣，才是真正的比丘，或者比丘尼，从而进行受戒。

这是一场规模庞大的盛事。

其中优秀者，会被纳入中枢，成为国王的贴身近臣，从而参与到国事之中。

但孙氏缅甸建立后，立马就以科举制取代之，使之成为了缅甸的人才渠道，比丘试名存实亡，只是僧侣们正式出家的一道仪式罢了。

“僧侣入朝？”孙征灏忙摇头：“不妥，不妥。”

“邸下，那佛教学会不就是他们的位置吗？”

狄蒙轻笑道：“难道还要让进士去管理那些僧侣寺庙？”

“以僧治僧，才是王道。”

庞大的僧侣集团，既是朝廷的助力，也是一种威胁。

所以最好的方法，就是让他们本就分裂的派系，更加的乱起来，但是乱中要有秩序。

这般，佛教学会就派上用场。

斗争圈定到一定范围。

“好方法！”

佛学会和比丘试两项举措一出，就像是在水中投入了诱饵，惹得僧侣们愈发地竞争起来。

世子则稳坐钓鱼台。

系统流主角的我加入聊天群  全京城老祖宗求我当替身  人在拘留所，嫌疑人竟是我自己  全球高温：我在末世囤积百亿物资  我能对话五脏  神医毒凤  柯南，但是酒厂  修仙大唐之问鼎沧溟  穿成幻蝶后，我苟成了斗罗团宠  全员有病的综艺上，我疯的很健康  一发入魂的深渊领主  围棋：我和AI五五开  修我戈矛与子同袍  请回答二零二零  我带地球去流浪  春风又绿杨柳岸  宝可梦，开局孵出灭尽龙  网游之天命织造师  绝世天龙  岳父朱棣，迎娶毁容郡主我乐麻了