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第792章 沙门初现（第2页）

得益于此，他的本体便挟持山宝居于“血河”。

而梵教的圣地，则是辛饶新设立的“七罪殿”。

“七罪殿”的每殿，各由一尊化身统御。

这七尊化身，分别代表着傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。

每一殿下辖上万祭司，他们对辛饶的命令绝对服从。

不仅如此，梵教还为下层的信众们开始推行以“罪业”论身份高低。

罪孽深重的人，可以在梵教中获得更高的地位，享受着特权。

而那些罪孽较轻的人，则沦为底层苦力，遭受着无尽的苦难。

很快，在十八使徒的征服下，整个大荒皆沦为作梵教之地。

此刻的梵教，赫然已经是成为大荒的主宰，

势力范围之大，信徒数量之多，远超昔日精元神庙。

而且由于罪业的规范性，梵教内部竟是形成了一种诡异、血腥的平和。

在教规下，信徒们每日都需要忏悔，

在梵教的各个角落，黎明的微光还未完全照亮大地，信徒们便已聚集在一起。

他们跪在冰冷的石板上，低着头，口中念念有词。

按照辛饶的要求，忏悔着自己犯下的罪行，无论是真实的还是被诱导编造的。

但实际上，则是为了收集更多罪业。

毕竟说谎，也算是一种罪。

但这些信众没想到的是，罪业，亦是可以变成一种资源。

在十八使徒神的威势之下，许多信众都转而信奉了他们。

而那些罪业，亦是被这些使徒神灵所汲取。

这也就导致了他们在教内积攒的罪业并没有提升，他们对辛饶的信仰也没有变得虔诚。

随着时间的推移，底层信徒们渐渐察觉到异样。

他们发现，无论自己如何忏悔、犯罪，

生活不仅没有变得更好，反而愈发艰难。

曾经的希望在一次次的忏悔和犯罪中逐渐破灭，他们开始对梵教产生怀疑。

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有人迷茫发问：“我们如此虔诚地犯下罪行，为何痛苦却从未远离？这真的是神的旨意吗？”

有人回应：“不要乱说，也许是我们还不够虔诚……但我也觉得有些不对劲。”

也因此，一股和梵教截然不同的势力也悄然出现了。

他们于民众间悄然传播开来，于私下打破了梵教那看似牢不可破的统治格局。

这股势力身着素色衣衫，他们行走于各个部落之间，宣扬着与众不同的教义。

他们宣扬的教义和“罪业即福”完全不同，乃是“因果报应”和“因果轮回”。

“世间万物，皆有因果。种下善因，得善果；种下恶因，得恶果。”

他们称罪业非天生，亦非好事。

“罪业并非与生俱来，它是人们在欲望和贪念的驱使下，所做出的违背良知的行为。”

“犯下罪行也绝非值得炫耀之事，它只会带来痛苦和灾难，无论是对自己，还是对他人。”

这些话语剖析着梵教那扭曲的教义，让人们开始反思自己的行为。

并且这股势力还暗中宣扬，若是这辈子犯下的罪业太多，下辈子会投胎变成畜生。

“每一个罪业，都会在灵魂上留下痕迹。”

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