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第112章 戏精附体显眼包夏竦的哭戏表（第2页）

“大过年的，能有什么大事？”苏良面带疑惑，打开了信封。

当看到里面的内容后，苏良先是一愣，然后忍不住笑出声来。

其自言自语道：“希仁兄，威武，实在是威武。这下子，汴京城要热闹了！”

信封里的内容是——

昨晚，包拯带着开封府的衙役，冲进一座私宅，抓了一群淫乱赌博的和尚和两名官员。

和尚们全都来自大相国寺，其中三个大和尚还是讲经的首座。

两名官员。

一人是鸿胪寺寺务司主官许栋，一人是三司户部勾院判官于得海。

鸿胪寺寺务司，主管僧尼簿籍与度牒的保管和发放；三司户部勾院，主管三司出入账籍，防止贪墨舞弊。

这两个衙门都与大相国寺有关联。

不过，大相国寺的直属上司衙门，乃是开封府。

开封府掌管汴京各项宗教事务，比如任命僧官（讲经首座），僧尼的考试，名额等。

苏良看完信件内容后。

首先可以确定的是，那两名官员，官位定然不保。

淫乱赌博这两种事情，私下并不是没有官员做，但一旦被发现，绝对会重惩。

当下正值年节。

外国的特使都在汴京城。

大相国寺又是外国使臣常去烧香祈福之地。

此事若传出去，大宋丢脸恐怕就要丢到辽夏了。

苏良想了想，觉得包拯这次极有可能是要拿汴京城的和尚们开刀，当即换身衣服奔向了御史台。

汴京城的僧尼，特别是大相国寺的和尚，早就成为了汴京一害。

这群和尚，根本不算是和尚。

喝酒吃肉，娶妻生子，逛勾栏瓦舍……

普通百姓能做的事情他们都做，普通百姓不敢做的他们还做。

卖猪肉、开旅店、制墨冶矿、开典当行（即质库，高利贷）、开赌场、甚至拐卖妇女……

只要是赚钱的生意，都有汴京城和尚们的身影。

而朝廷之所以没有动这群和尚，有多重原因。

其一，源于宋太宗定下的国策。

太宗曾言：浮屠氏之教，有裨政治。

宋太宗认为，佛教有助于规范百姓道德，兴佛可劝天下。

这导致大宋开国之后，建立了许多佛寺，印制了许多佛经。

帝王祈雨、祈福、或有重大的祭天庆典，也都会选择在佛寺中进行，这导致僧尼的地位与日俱增。

其二，和尚可为朝廷牟利。

比如，大相国寺万姓交易的所有摊位都是收费的，还有各种香火钱，各种诵经活动等等。

其中，最赚钱的还要数度牒。

度牒，即僧人的身份证。

在大宋，想要成为僧尼是需要参加考试的，且难度不亚于科举考试。

每个地方的僧额都有定额。

而证明僧尼身份的，便是度牒。

自唐开始，持度牒者便可减免赋税徭役，而到了大宋，犯罪之人若剃度出家，取得度牒，罪名可以既往不咎（如水浒的鲁智深，武松做行者是因没钱购买度牒）。

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