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72 活佛（第1页）

72.活佛

一晃在云南待了半个月，临走的前两天，卓玛建议我去一趟葛丹松赞林寺，说是云南最大的藏传佛教寺院，有小布达拉宫的美誉。

第二天早晨，卓玛陪着我和姚淼早早地就来到了松赞林寺。清晨的松赞林寺安静祥和。远远望去，耸立在山坡上的座座寺庙连成一片，俨然一个山城。城上经幡招展，城内饶铉声声。走入寺中，就仿佛走入藏传佛教的圣殿。

寺内老墙林立，巷道纵横。断垣残壁记载着鼎盛的历史，无数跳跃的酥油灯火苗象征着信仰的不灭，一幅幅壁画展示着生死轮回的历程。

这时，一缕极亮的阳光从屋顶泄下来，仿佛佛光，射在壁画上，慢慢地移动。姚淼突然眼前一亮，旋身融入阳光之中，情不自禁地摆起来。她的每一个动作都纯净柔美，宛如传递着天与地自然生息的神秘使者，一个美丽动人的轻盈身影流泻着丝丝入扣的生命律动，她的指尖细婉的微妙语言非常惊人，让人领悟到舞蹈神韵的一份灵性，这是从天地**、阴阳协调中获取的灵性，这灵性是闪着佛光的，佛光普照着沐浴的藏女，藏女们在佛光中得到一个纯净的灵魂和一个无限的生命。

姚淼的舞蹈引来许多游客驻足观看，卓玛也看呆了，我急忙用摄像机将姚淼的舞姿录下来。

姚淼见我录像，她笑了。

“卓玛，以后跟我跳舞吧，”姚淼高兴地说，“我要搞一台大型舞蹈，叫《寻找香格里拉》，演员全用当地人。”

卓玛高兴极了，她羡慕地说：“姚淼姐，你简直就是舞神啊！”

我们随着开光的人群走向厅堂。只见楼上的厅堂里坐着慈眉善目、仙风道骨的一位老活佛，远道而来的游客个个向活佛跪拜如仪、磕头如捣蒜，为的是向活佛奉上一串项链、一个玉佩、一串珠子甚至一个小小的佩件，让活佛在上面吹三口气、念几句经，那些小玩意儿便成了护身符，再挂回自己的脖子上便珍贵得像贾宝玉的通灵宝玉。

姚淼磕头后也将自己脖子上的玉观音摘下来交给活佛，活佛吹了三口气、念了几句经，然后轻拍了一下她的头算是祝福。姚淼接过玉观音如获至宝。

“庆堂，你戴上它就能一切平安，万事如意。”姚淼把玉观音郑重地戴在我的脖子上。

我笑了笑，心想活佛如此高寿，大概与整天吹气有关，起码锻炼了肺活量。难得有机会向活佛求教生死轮回的大问题，我向活佛磕头后便问：“请问大师，怎样才能消除人类面对死亡的恐惧心理?”

活佛不懂汉语，卓玛代我翻译成藏语后，活佛一愣，没有马上回答，却让我在旁边等一下，他微闭双目，继续吹气、念经。

过了好一阵子活佛还没有召唤我，我心里有点嘀咕，心想难道我的问题太难了？不料，活佛突然睁开眼睛对身边的小喇嘛说了句什么。这位小喇嘛立即用汉语回答了我的问题。

“活佛说：信点啥！”

一听这话，我真是如梦初醒，佩服得五体投地。此话真是高明至极，人没有信仰就像水没有源头，就无法领会宇宙的美丽、万物的巧妙和灵魂的尊严，我们生命中无法逾越的困惑，都缘于我们没有信仰。信仰就犹如花的香气，即使花瓣化作尘泥，但花的香气仍旧存留于空气中，这是一种更好的、更合理的、更为公的永生。一句话抵一本书，果真佛法无边，无难不克。

离开寺院后，我还一直沉浸在佛的气氛中，路上不断看见一个个的嘛尼堆，或长或短，上面经幡飘扬，公路两边的田地里有高高的木架，上面晒满了青裸，田里还有无人看管的牛羊在闲庭信步。

高原草甸上的灌木丛像原野上燃烧的火焰，一直延伸到远处的小木屋，宁静脱俗得仿佛不在人间。

“庆堂，想什么呢?”姚淼妩媚地问。

“我有一种预感，不知是否吉祥。”我支吾道。

“什么预感？”

“我总觉得有一天我的灵魂会回归到香格里拉，在天堂的入口与你相会。”我深沉地说。

“为什么？”姚淼疑惑地问。

“我也说不好，总觉得前生来过这里。”

“庆堂，其实我也有这种感觉。”姚淼认真地说。

“既然这样，你们俩就别走了，就留在香格里拉吧，”卓玛真诚地说，“我们藏民需要你们。”

我望了一眼天真的卓玛，终于明白了香格里拉的真正含义。

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