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他的战争画作,充分体现了战斗场面,画风细腻,从冲锋陷阵的骑兵到垂死的伤兵,均有涉猎。
有激烈的大队对冲,有小队的缠战,唐军攻打营垒的场面,不一一列举。
甚至还有禁忌之图-----唐军对吐蕃人的屠杀情景!
当然也有唐蕃亲善,共建青藏高原美好家园的春日融和场面。
画画上人物众多,形象生动,有唐军将军、小兵,蕃将,投降的吐蕃人,俘虏和平民。
还有大量的吐蕃人服饰、吐蕃风景、吐蕃建筑。
甚至阎师古的画作成为研究吐蕃文化的重要依据,因为,他的画作记录了吐蕃方方面面,而原物原貌已经无复在世。
如逻些城最大的雍仲本教神庙(吐蕃人传统信仰的宗教,佛教入蕃始于松赞干布,但不占上风),殿内的魔鬼造型生动,殿堂规模宏大,几与大唐皇宫有得比,实属吐蕃人建筑登峰造极之作。
阎师古流连于神庙有三天,第四天他再去时,现神庙一夜之间,成为了一片废墟。
唐军执行“城管计划”,捣毁了神庙,有计划地摧毁吐蕃文化!
阎师古闭门一个星期,凭借着惊人的记忆力,画出了上百幅雍仲本教神庙图像,幅幅建筑造型精美,塑像神态逼真。
除他之外,再无雍仲本教神庙图像。
那些图像,藏于深宫之中,只供皇家欣赏,直到唐蕃已经不可分,才有外借给历史学家作科学研究之用。
不止是雍仲本教神庙,还有许多被唐军摧毁的建筑物,不少都可以从他的画作上看到。
因为青藏高原,激情与勤奋,阎师古堪称高产专家,他精力充沛,平均一天作画十幅以上,从大将军到小兵,人物刻画生动,形象鲜明,实为难得的佳作。
作为难得的高级画师,阎师古深受优待,他是唯一可以参加高级军议的无关人员,在军议时秩序深严,而阎师古则可随意走动,各个方位观察与会者的神态,从而作出最好的画作。
他画下了韦晞冲锋英姿,行军时的风采,还有宿营时放松,每到一个重要地方,阎师古都画下了韦晞的影像,最终形成了一套五十四幅的大作《韦大将军平吐蕃套图》,每幅画作准确流畅,工笔细腻,充满表现力,充分表现出韦晞在各种情形的表现,神韵独出,实为难得的佳作。
而其他的将军也有不少画像,画得他们栩栩如生,个个都视画作为传家宝。
这套画作带回洛阳,收藏于太平公主府里天簌殿,供太平公主赏鉴后说道:“千金不换!”遂以每幅画二千贯的价格,重赏阎师古十万零八千贯铜钱!
为方便及保护阎师古,专门有一火人贴身保护他,并侍候他,他只须专注作画即可,而另一火人则保护他的画作,一切听凭他吩咐!
如此良好的环境,阎师古功成名就,他尝到了甜头,只要韦晞征战,他立即追随,韦晞一路向西,打到大西洋边,阎师古也画到了大西洋边,宣传韦晞的武功,也给后人留下了惊人数量的传世精品!(未完待续。)
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