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第四三三章 万圣节的怪物（第2页）

在劣质电影黄金时期，蛇神要么是灵魂从躯体出走了的人，要么是通过巫术从死亡中苏醒的人。蛇神的文化渊源可追溯到海地的伏都教，在那里，人们至今还相信有人会成为没有头脑的呆子，就像在电影中看到的那种行走的尸体，缺胳膊少腿，以人肉为生。

在海地进行调查的民族植物学家现了一种毒药，中毒后，确实可以让人变成没脑子的行尸样子。

最近有一部美国电视剧叫《杀出一个黎明》，嗯，好像是这个名字吧，里面就有有关蛇神的描述。

再就是狼人，这个很多人可能都非常熟悉了，跟吸血鬼一样出名。

在古希腊的传说中，一个正常又礼貌的人在满月时变成了一个长相古怪，肤色黑，四肢或面部有些变形的人，这就是狼人。

这是人类对于狼的一种敬畏与仇恨的混合情绪，与嗜血、食人的想像融合在一起，加上死人复活、变身甚至精神官能病症的多重影响之下，塑造出了狼人。

像巫婆一样，狼人也被人们用来谴责那些无法解释的社区谋杀。虽然古老的狼人故事只在好莱坞电影里有，但还有一种体毛过多症存在，并被形象地称为“狼人病”。

估计提起万圣节，很多人都会想到鬼脸南瓜灯笼。

雕刻着鬼脸的南瓜灯笼可能是万圣节之夜最出名的节日标志。万圣节的晚上，小朋友们会穿著女巫、精灵等特异的装扮，手上提着南瓜灯笼，挨家挨户地模仿妖怪来索取糖果、糕饼，嘴里还会大喊着：“不给糖就捣蛋。”

这一习俗来自凯尔特人，后来由爱尔兰移民带到了美国。一幅鬼怪面孔的光的南瓜灯笼意味着可以在1o月31日晚上吓跑在街道上闲逛的邪恶精灵。

最简单的装扮，也是最可怕的装扮，那就是幽灵。

将一张床单截二个眼窟窿，裹在身上就成了万圣节之夜最容易装扮的鬼了。不过，成为真正的鬼还得颇费一些功夫。先你得死，可能是悲惨地死去，然后，你的灵魂在地球上空游荡，时不时地惊吓你的亲人，还不时地在家里神出鬼没。

从科学角度来推测，灵学家认为，身体上的精气神不会因为人们的死亡而完全消失，而是离开躯体而游荡在空中。社会上似乎也认同：不同研究都相信一半的鬼。不过，至今科学家也没有找到灵魂存在的可靠依据。

其它的还有蝙蝠，再就是之前提过的巫婆、吸血鬼。

在这个商店里，只怕只有你想不到的装扮，还真没有你买不到的装扮，货品实在是太过齐全了，这让高西不得不感慨于美国的商人脑洞有多大，有多么会赚钱。

不过对这些传统的装扮，高西兴趣不大，也就是看了一下介绍就过去了。在另外的一边放着许多造型可爱的南瓜篮子，有塑料做的，也有真正的南瓜做成的，还有用木头做成的。

因为各种形状做得惟妙惟肖，估计小孩子看着都会喜欢，高西还想夸奖一下老美的手艺真是精妙呢，可是拿起来一个看了一下，就不由得摇头了。

果然猜得没错，不是老美手艺精巧，而是咱国人太厉害了，就这样的小东西，居然全部都印着“中国制造”。

高西有时候就在想了，美国人过节，或许最高兴的反而是中国的安歇商人吧，因为每到节日，他们的订单一定会大批量增加的。

除了这些南瓜篮子之外，还有不少新奇的所谓恐怖篮子。

嗯，其实一点都不恐怖，虽然说有些看起来像怪物的脑袋，可是真得不恐怖，在高西看来只有好玩和可爱。他这个人其实挺怕鬼的，他都不怕，估计小孩子们就更不怕了。

“怎么，你也想提着这些小篮子去挨家挨户要糖果啊？”克莱门特忍不住笑道。

“不可以吗？”高西那一瞬间还真得这么想过。

“倒不是不可以，以前还真有人这么干过，反正现在的万圣节就是个乐子，有时候很多人还希望有小孩到自己家里要糖果呢，认为那是一种福气。不过你就算了吧，我估计你牧场上的几个牛仔可能都会在你的牧场上过万圣节，到时候你还得招待他们的孩子呢。”克莱门特说道。

“那就买几个篮子吧，就算不要糖果，挂在那里也挺有气氛的，毕竟是万圣节嘛，再说了这东西也不贵。”

“随便了，你自己的钱怎么花我可管不着。”克莱门特耸了耸肩说道。（未完待续。）

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