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另外两位评论家对《一代人》这诗,也充满溢美之词。
这诗在文学评论界引的思潮,很快就波及到社会学界和政治学界。
社会学家杜森评论道:“黑夜,在社会学中可喻指群体的无意识,而眼睛,可以指意识。黑色的眼睛代表着群体的意识。
夜的黑无处不在,所以黑可以喻指大的、广的、多的,在这句诗中暗指多数或者群体。
这种群体的无意识进而产生的有意识,代表的不是个体的觉醒,而是群体的自觉。
但这种自觉缺乏光明的照耀,是盲目的、冲动的和混乱的,其最可能带来的后果,并非良善愿望的实现,而只能是像踩到臭狗.屎般恶心。
从这诗中,我们可以感受到,作者以陡转直下的笔锋呼吁大众自我觉醒,保持个体在群体中的自觉、自醒和自强。”
政治学家强仁评论道:“政治从来不光明,任何制度也不可能是光明。正所谓西方国家赞美耶稣是主、是神、是光明,但没有人会说教会是光明。
因为任何政治制度都牵扯到权力、利益、分配和责任。对于政治人而言,前两项是根本,后两项是末节。
贫富差距大、收入分配差距大的国家,往往是因为政府忽视了分配的公平性和效率性,以及权责的对称性,而过于看重权力的主导和利益的追求。
更何况人是自利的。作为自利人中的佼佼者——政客,多为出尔反尔、言而无信的群体。
在一个对上负责、对下欺压的国家,这种现象表现的更为突出。因为无论民众怎么给差评,领导心中却自有另一番考量。
诗人于乐在诗中明确社会和政治的黑暗,他根本不相信黑暗下的人们所作出的选择会是光明的,最终只是如同踩到臭狗.屎一般的荒诞、滑稽。”
如此种种,各种评论覆盖了国内的所有媒体,即使国外的新闻媒体也对这诗进行了解读。
闭关的第六天,于乐终于完成了《机甲双鼠传》第二卷,该卷共计八万字。
他插上电话线,连上网络,然后打开网页,扑面而来的是大众对《一代人》的热评和热议。
作为著名诗人,于乐的气度还是有的。
因为他早已度过了诗还要战战兢兢等好评的菜鸟期。
现在的他,无论读者嬉、笑、怒、骂,都与他无关,他只关心账户中到账钱数的多少。
打开邮箱,收件箱中有二十多封邮件未读,多标着各省报社的名称,其中还有几家出版社。
于乐十分好奇出版社的意图,遂先一一打开五封出版社的邮件,大体是想要获得出版于乐诗文合集的授权。至于版税,邮件中都注明见面细谈。
这就是名望的加成效果,于乐失笑道。
许多人想出版诗集,历投数十个出版社却得不到任何机会,除非自费。
而于乐则不然,静坐家中,机(会)从天降,这说明什么:诗名?错,人品。
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