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第168章第168章（第2页）

另一类就是以宇迦的方式为代表，直接不收神器或者尽可能的少收，

这类神明大多是文系的神，他们通常会找非人类的神使来辅助自己的日常工作，好处就是不用担心神器的各种负面情况产生，但也因此，神使和神明之间没有神器和神明间那样快速增长的默契和情感。

最后一类，便是继承。前代的自己所收养的神器，对于现在的自己来说就像是遗产，一笔珍贵而又伴随着危险的遗产。

神器是人类，人类会犯错，会控制不住自己某方面的情绪，这都是正常现象。对于换代的神明而言，对神器的感情是陌生的，可是神器的感受却不同，他们大多是被迫地接受了神主换代的残酷事实。

但试想，对神器而言，敬仰的神明、视若父母的神明，甚至是暗恋着的神明，祂变成了孩童模样，仰着头，一副全然陌生的神态问你，“你是谁？”。

在这样的情况下，没有情绪崩溃的神器都能夸上一句坚强。

即使是缘本这样稳重的类型，也在不明真相的时候因为宇迦的“换代”躲了他一阵子。

大国主：“不带缘本的话也不会太影响吧，你家别的神器我记得也有武备类型的，叫什么来着……杏本？”

“嗯，如果我没有找到合适的时机唤醒缘本的记忆，那就不带他去讨伐术师了。”宇迦会突然收养新神器也正是出于这方面的考量，七个刚好，再多他也照顾不来，人类的感情敏感而又脆弱，不能好好维护的话对他们而言也太残酷了。

如今杏本唤醒记忆后偏向了侦察感知类，火焰比之前更旺了一些，羽毛的光泽感也更好了；觅本转为了统筹指挥型，能实时监控其他同伴的状态并将其数据化显示，速度方面比之前也快了些；织本的防护性已经从贴身的一层转为了护盾型，虽然外观并没有变化，这可能和他本人的穿衣品味有关系；夏本努力除锈中，收养和唤醒的间隔太短，宇迦没有使用过他唤醒前的状态，但从他上次占卜的表现来看更加得心应手了。

松本和景本的情况差不多，唤醒前都没有探索更多的使用方式，但看他们现在的模样也不用多追求什么了，这两个已经很强了。松本不用多说，他上次已经将术师按趴下了，再来一次想必也不会有什么问题，景本虽然曾经破损过，但有伊邪那美命亲自修补的buff在只会比完整的神器更强，控制方面的能力宇迦找荒吐神试过一次，已经到了让他怀疑能直接挑战天照的地步。

毘沙门：“这样的话如果没有掌握‘黄泉之理’就不能走这条路吗？”

宇迦摇了摇头，“‘黄泉之理’只是

一层保障，如果唤醒后神器无法承受自己的过去还能将其挽回。没有‘黄泉之理’的情况下，只要神器足够坚韧，就可以自己脱离生前之事对他的影响。”

宇迦隐瞒了自己将“黄泉之理”的保护附加在神器身上，从而能够对抗“天之理”的事，这是他对抗天照的底牌，不能将这件事告诉在场的三位神明，毕竟他们之间的契约只是狩猎术师，而不是反叛天照的统治。

“岩弥的话应该能做到吧，他是陪‘我’最久的神器……不过他帮‘我’记的事太多了，如果出了问题就得不偿失了。”

大国主有些意外惠比寿第一个想起的不是现任道司，而是岩弥，按理来说邦弥和现在的他才是相处是最久的，“嗯？不是邦弥吗？那小子不是你的道司吗？”

惠比寿鼓起脸颊，像是赌气一样说道：“邦弥还差得远呢。”

他的顾虑是正确的，但并非因为邦弥也是野良，而是他的态度还不够格。邦弥还未适应自己成为道司的现实，而且因为某些个人情绪原因，他并没有将惠比寿的安危看得比自己更重，加上他的亲属们也不在人世了，没有亲友帮助的可能。

如果让邦弥去接受生前的记忆，和直接把他送进风穴里没什么两样，都是死路一条。

“我的话，肯定是兆麻吧，纫巴应该也可以，囷巴或许还要等等看……唔，这样说就好像是在考虑谁来侍寝一样。”毘沙门抿了一口红茶，她的心情稍微好了一点，虽然心里还是想着绍巴，但有了些许宽慰后也没那么难受了。但是她不会就此遗忘这份遗憾、这份愤怒，迟早有一天她会亲自向术师讨回来。

显然，知晓神器被揭露了真名或者过去后并非就身处绝境了，她对术师手段的畏惧也少了几分。不过这其中的不确定性太大，她并没有心急地马上去尝试。

宇迦提醒道：“你也别忘了家里的其他神器，你的宅邸现在安静地就像没有人烟一样。尤其兆麻的情况，他亲手处决了绍巴，这件事对他的影响也很大。”