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第六百八十四回 光影之应许（第1页）

“唯一的魔神吗……”阿德勒十指交叠于面前，“确有相关的书面记录。‘用诱惑和暴力阻碍解脱，是佛法考验的化身’……是这样的存在。”

“所谓‘天外有天’也确有其事。”云霏亦正襟危坐，“色界‘光音天’中的存在，以光为语言，不需要声音交流，也被认为是人类最早的来处；色界顶端的色究竟天，有着被称为色究竟天如来的存在，也就是众人皆知的‘大日如来’。”

九方泽也放下成见，平静地附和道：“我也曾在虞府书房的古籍中，读到过相关的知识。哪怕是三界的顶点，无色界的第四重天，非想非非想处天，天人的寿命长达八万大劫，也仍在六道轮回之内。众生常误认为此处就是涅盘，实则果报也有散尽的一天。”

梧惠迷茫地看着他们。

她的视线缓慢地掠过每个人，而每个人的表情都略显凝重，包括莫惟明在内。

她有一种“我果然不属于这里”的念头。

相关的书，她并不是没有在图书馆里看过，但文字只是匆匆掠过视网膜，根本没在脑子里留下印象。她仿佛回到上数学课那阵。考试时清晰地记得自己见过这个题型，隐约记得应该套用哪套公式，然后明确地忘记了过程和答案。

但得知施无弃现在仍平安无事，且颇有进展，她倒觉得这是个好消息。

“我是个粗人，不懂这些。”羿晖安倒还真敢说，莫惟明可记得羿家书房里都有些什么读物，“但反正我听明白，你是说阎罗摩没了吧？”

“我只是说祂淡化了与人间的联系，而且，兴许并非刻意为之。”

“比起那个……你最好别忘了，曜州近海依然属于曜州的治安管辖范围哦？”羿晖安向前倾斜，饶有兴致地审视拥有施无弃皮囊却不属于他的身体，“公然出现在公务人员面前，胆子还真不小。即使这里是殷社的地盘，我们也能以执法者的身份当场逮捕你。”

施无弃礼貌地“回敬”：“所以我才说，希望各位，将重点稍微挪到大局之上。”

“想说我不顾全大局呗？”羿晖安向后仰去，双手叠在后脑上，懒懒地靠着椅背，“那你最好有更多有价值的情报。这些东西太空、太大，离我们太远。很多事情，诸位不是不感兴趣，而是心有余而力不足啊。”

羿昭辰抱着双臂，微微点头：“的确。我不知道你说这些，我们又能做些什么。动员会吗？那也要有具体的计划吧。不能光提出问题，而不给出方案。”

“哈哈哈。那您还是小看我的能力了。”施无弃毫不介怀地调整镜片，又道，“而且我不是很认可开阳卿的说法。仔细想想吧……我们所担忧的那个存在，倘若入侵人间，最先遭殃的可是我们星徒哦？”

梧惠终于颤颤巍巍举起了手。

“那、那个，打断一下……请问是不是这样理解？也就是说，确定以人类为容器，要使自己‘降临’于人间的，正是那个什么——第六天天魔？”

“我以为这是谁都已经听明白的事儿了。”

羿晖安不忘嘲弄一句。真是看不透她心情到底是好还是不好。梧惠可不惯着她。

“那还真是抱歉啊！”

“不可否认这的确是危及人类存亡的问题。”云霏倒是义正词严起来，这让梧惠莫名感到一丝安心。“我认为最根本的方法，是断绝祂‘降临’的可能。”

阿德勒拈着下巴：“损毁祂在人间布置的基石吗？但据我所知，唯一一个已经被破坏的——抱歉——的法器，是蓝珀。而且，还是用另一件法器做到的。也就是降魔杵。”

于是人们又看向了羿晖安。

九方泽直言：“开阳卿的法器，是在曜州境内么？”

“不该问的少打听。对别人的法器不要有太强的占有欲。”

她的用词都算不上是过激了——因为她总这样。九方泽也不与她争论。

梧惠暗忖，云霏这番话，算是将她最危险、最根本的念头挑明到了台面上。这种事，她和极月君早已在做了——摧毁法器，连同星徒一起。虞颖作为实验品，算得上成功，而自己……纯属误打误撞，运气糟糕透顶。

她的性命早已危在旦夕，而如今，这迫在眉睫的、关乎所有人生死存亡的威胁，成了公开讨论的事实。

她不禁陷入沉思。先前曾听闻，阎罗摩于人间“降临”，需三位以上的六道无常作为祂的“容器”。第六天天魔若要“降临”，似乎能轻易融入这些法器——有机或无机之物。

那自己呢？自己又是如何与那无机之物相融的？梧惠想到之前的虞颖，又想到方才的莺月君，就是怎么也想不通——自己并未误食过任何含有蓝珀的成分之物啊？

正当她思绪纷乱之际，莫惟明忽然提出了新的问题。

“我有一个疑问。倘若天魔意图对人间降下所谓‘考验’，为何其规模是集体性的、足以对全体世人造成伤害的量级？按典籍所述，祂通常只需派遣麾下天人，干扰特定个体的修行即可。何至于要倾覆整个人类的文明根基？”

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这时，一直保持沉默、指尖轻点红珊瑚烟夹的殷红终于开口。

“世有十恶，为祸人间，搅动风云。后来证实，那些所谓的‘恶使’，实则也是阎罗摩设下的人道的清洁机制。”她微微抬起眼睑，“如今想来，除了维持平衡之外，或许还有另一层深意……比如，防止人间产生过度的‘恶’，以进一步防止天魔的入侵。不，应该说是‘于混沌内部显化’。祂只干涉个体，可能是因为祂无法干涉群体，而不是不想。”

“你就当，祂本身的目的就是把人间搞得一团糟吧。”羿晖安不咸不淡地来了一句。

“至于为什么，”施无弃开口，倒是省得人追问，“简单的计算题。人间恶业越大，其生命状态充满了极端的痛苦、恐惧和愚痴，转生至三恶道的灵魂越多。这样的状态自无法出离三界。祂的目的，只是让灵魂停驻在欲界——这是对欲界之主存在的证明。”

莫惟明道：“所以……人类文明的覆灭可能是一个结果，但不是目的，只是他达成目的的手段造成了这个局面。”

“众生修行，跳出三界轮回，即彻底离开天魔统治的体系。这对欲界之主而言是最大的威胁。”九方泽道，“在道德沦丧、痛苦不堪的人间，人们为基本生存而挣扎，没有闲暇、心力和环境去思考人生的终极意义，更不用说静心修行。”

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