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颜思齐看着多笔交易达成,基本确定了所有商品的交换比例,
便在通译的协助下,又与加哈禅聊了一阵。
李国助没有下船,从交易开始就一直站仁王号的船尾,观察整个交易过程。
李旦、赵贞雅、虞明珠也跟他在一起。
当颜思齐与加哈禅再次开始交谈时,他就在观察加哈禅的反应,
发现加哈禅在整个交谈过程中,有过两三次脸色变差的情况,
应该是颜思齐提出了什么让他难以接受的要求。
看着他俩在通译的协助下,交谈了将近一个小时,
颜思齐突然对加哈禅拱了拱手,就转身走上了仁王号停靠的栈道。
“颜叔要来汇报了,咱们过去接接他。”
李国助说着就转身走向船停靠栈道的那一侧。
“大哥、贤侄,他们部落里果然有汉人奴隶!”
颜思齐一登船,就对迎上来的李旦和李国助汇报起来,
“但他们不愿意卖给我们,说是需要汉人奴隶帮他们种地,”
“他们的粮食本来就不能自给,自己又不会种地,”
“如果没了汉人奴隶,他们就只能靠买粮度日了。”
李国助脸色顿时一沉,问道:“他们手里的汉人奴隶都是从哪来的?你问了吗?”
颜思齐肃然回道:“十有八九都是从豆满江中上游的兀良哈人那里买的。”
李国助脸色阴沉地点了点头,又问道:“那兀良哈人手里的汉人又是从哪来的?”
颜思齐脸色看起来也不好,回道:
“少数是他们自己偷偷从辽东掳来,更多的是从建奴手里买的。”
李国助沉默了,低着头半晌都不吭声。
这几个问题,都是他叮嘱颜思齐问加哈禅的。
他前世偶然看到过一篇关于库雅喇人的论文,
里面就说库雅喇部落里有汉人奴隶在为他们种地。
这种现象并不是在明末才出现的。
根据朝鲜方面的记载,这种情况甚至可以追溯到正统年间,
那可是15世纪三四十年代的时候!
因为兀良哈、吾都里、骨看兀狄哈都是朝鲜北方的藩胡,
所以朝鲜对他们的记载比明朝官方要详细很多。
在朝鲜《李朝实录》里,
最早记载骨看兀狄哈部与其他部落争夺奴隶、牲畜、财富,是在正统二年(1437年)。
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