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第62章 光明顶立威（第1页）

明教源于波斯国，唐时传至中土。

当时称为祆教。

唐皇在各处敕建大云光明寺，为明教的寺院。

明教教义是行善去恶，众生平等，若有金银财物，须当救济贫众，不茹荤酒，崇拜明尊。

明尊即是火神，也即是善神。

只因历朝贪官污吏欺压我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方腊方教主以来，已算不清有多少次了。

到了南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。

只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说明教是“魔教”，严加禁止。

明教弟子为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府的耳目。

正大门派和本教积怨成仇，更是势成水火。

当然，明教教众之中，也不免偶有不自检点、为非作歹之徒，仗着武功了得，滥杀无辜者有之，奸淫掳掠者有之，于是明教声誉便如江河之日下了……

自从大宋亡在蒙古鞑子手中，明教更成朝廷死敌，明教向以驱除胡虏为己任。

只可惜近年来明教群龙无首，教中诸高手为了争夺教主之位，闹得自相残杀。

终于有的洗手归隐，有的另立支派，自任教主。

教规一堕之后，与名门正派结的怨仇更深，才有眼前六大派围攻光明顶之事。

此时，六大派已经攻上了光明顶，估计已经是真正要对明教弟子进行诛杀呢！

想到这里，张无忌当即带着小昭，飞奔一样前往光明顶！

一路之上，都是明教弟子和六大派弟子的尸体，横尸遍野，血流成河，可以想象这战斗有多么的激烈和残酷，其实明教肩负着抗元大任，实在不应该遭受名门正派的围攻。

越是想到这里，张无忌就更加的心急，要知道如果明教灭亡了，自己一手打造江山的梦想就有可能破灭。

到了光明顶，张无忌拉着小昭，便从侧门进入，穿过两处厅堂，眼前是好大一片广场。

场上黑压压的站满了人，西首人数较少，十之八九身上鲜血淋漓，或坐或卧，是明教的一方。

东首的人数多出数倍，分成六堆，看来六派均已到齐。

这六批人隐然对明教作包围之势。

张无忌一瞥之下，见杨逍、韦一笑、彭和尚、说不得诸人都坐在明教人众之内，看情形仍是行动艰难。

杨不悔坐在她父亲身旁。

广场中心有两人正在拼斗，各人凝神观战，张无忌和小昭进来，谁也没加留心。

张无忌慢慢走近，定神看时，见相斗双方都是空手，但掌风呼呼，威力远及数丈，显然二人都是绝顶高手。

张无忌虽然都不认识他们，但是红外形和穿着上看，他已经知道对阵的双方分别是谁了！

武当七侠中的四侠张松溪和白眉鹰王殷天正。

也就是张无忌的四师伯和外公。

殷天正的功力显然要远在张松溪之上，张松溪自觉武功不敌对方，便主动退出，接着武当派莫声谷莫七侠便出来应战殷天正。

虽然他的武功不敌殷天正，但殷天正由于长时间车轮战，不慎被莫声谷刺伤。

武当派的宋远桥宋大侠见殷天正受伤，便为他裹伤，但裹好伤后，便又要与殷天正再战。

这一着大出张无忌意料之外，忍不住叫道：“宋大……宋大侠，用车轮战打他老人家，这不公平！”

这一言出口，众人的目光都射向这衣衫褴褛的少年。

除了峨嵋派诸人，以及宋青书、殷梨亭、杨逍、说不得等少数人之外，谁都不知他的来历，均感愕然。

宋远桥道：“这位小朋友的话不错。武当派和天鹰教之间的私怨，今日暂且阁下不提。现下是六大派和明教一决生死存亡的关头，武当派谨向明教讨战。”

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