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第15章 父子（第1页）

庆帝帝王之心性，将天下视为自己掌中之物，此时听得景图南大言不惭，赤裸裸的言道“伟力归于自身”，根本没有一点君臣之心。

即使知道对面的是自己的儿子，庆帝依然杀心大起。

庆帝心中杀意弥漫，却依旧面如平湖，只是驳斥道：“若人人都如你这般想法，这天下岂不要大乱！”

景图南哈哈大笑，“这天下大多愚痴之辈，怎么会想到这一点，早把君君臣臣，父父子子视作天经地义的事，一门心思都想着向上攀爬。即使有几个聪明人看穿了一切，那又能怎么样，自身弱小无力还是只能依靠这个体系存活，也只能装聋作哑欺骗自己，连大声说话都不敢！”

“那你就是想点醒他们了！”

景图南奇怪道：“我点醒他们做什么，我凭借自身力量，脑中所学，天下大可去得，即使远离人群直面天地，在荒芜人烟之处也可以活的很好。而彼辈弱小，只能报团才能在天地自然间生存下去，若是起了和我一样的心思，想要不依靠集体，只修持自身而不事生产，只怕自己没修成什么，没两天就先饿死了。”

这是景图南真心的想法，自从他踏出超凡脱俗的第一步，就在思考自己最后究竟要成为什么样的存在，或者说自己要成为的仙人是什么样的。

首先是力量，被自己完全完全掌控的，不被外人干预分毫的力量！

此乃自身成就之所凭依，重中之重，若有胆敢觊觎的，即使是父母妻儿也要杀之后快！

好在他是个孤儿，以后自身长生也无需子嗣，就免了许多不忍言。

其次就是逍遥，尽量减少束缚。

普通人想要生活，首先要有阳光，水，空气，大地等等一系列察觉到和察觉不到的自然条件，而且这些自然条件还要维持在一个区间，要是变化太大，人类分分钟死给你看。

自然条件适宜之后，还要和恶劣环境，病痛饥荒挣命，人类不得不抱成团，组成最原始的部落，各自分工合作才有了文明。

这也是一个国家存在的基础合法性，只要一个国家能持续不断的从外界环境中获得资源哺育自己的国民，那它对于国民来说就是正义的，称得上是【不失德】。

这也是隐藏在现代文明外衣下的国家本质。

现代社会文明高度发达，各种生产关系繁复细致，每个人都只是这些生产关系中的一个部件，离开了现代社会根本不能在自然环境中很好的活着，就像婴儿不能离开父母一样。

一个人成人的标准是离开父母，可以从社会中获得金钱生存下去，能够养家糊口。

这时候父亲会在不经意间递给你一根烟或是一杯酒，承认你是个男人了。

景图南成为仙人的标准就是生命形态发生进化，第一步能离开整个人类社会生产关系，可以直接从天地自然中获得资源。

餐风饮露，以阳光辐射为食。

享受人类文明的种种成果，却又不被文明所束缚，最后哪怕千百万年之后人类文明灭绝，景图南依然高悬于天空之上。

不过这些话就不用对庆帝说了，景图南只是表明只管自己逍遥自在，旁人怎样懒得管。

庆帝闻言杀意稍稍缓减，如果范闲是要和叶轻眉一样，要实现所谓的“人人如龙”，那他就会立刻将范闲作为首要目标，运用各种手段杀之而后快。

对于庆帝而言权利才是他最看重的东西，当年为了皇位连最心爱的叶轻眉都可以放弃，何况一个十几年不见的儿子？

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