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第六十章 不愿提及的过往（第1页）

入夜，风骤雨临。

白帝山上一片漆黑，偶有灯火渺如豆粒，散发不出光芒照破雨夜。

顾濯与余笙坐在石屋里，置越发繁杂吵闹的雨声不闻，谈论的却不是过往那些天里有关于修行的问题，而是如今的白帝山。

在这座帝室陵墓当中生活的人，几乎都有着相同的姓氏，白家的白。

很有意思的是，如今人间白家血脉最为密集的地方不在神都，更不在旧都城望京，而是就在这座山里头。

百余年前那场大乱当中，白家作为帝室理所当然遭逢大难，过往千年间分封各地的子孙后代几乎死伤殆尽，不知有多少位王侯人头落地，王府上下皆血，满堂华彩烧为锦绣灰。

其中自然有不少人为求活命倒向道门，而这些人在后来的清算中尽数死去，无一幸免。

从某种角度来说，死在诸宗们手下的白家子弟，不见得就比死在白皇帝手中的来得要多，两者极有可能处于一种平分秋色的境地。

故而开枝散叶有千年之久的白家，如今在事实上已经人丁稀薄，而真正掌握权力的更是只剩下当今的皇帝陛下一脉。

至于在百年前那场大乱当中侥幸活了下来的白家中人，绝大多数都被送到这座白帝山上伺候先祖坟茔，极少数得以流离在外的人也都是弃了姓氏，断绝过往，至死不提。

史书上没有刻意遗忘掉这段过往，因为皇帝陛下不认为自己在这件事情上有做错，但终究还是越来越少人有人提及这段往事。

毕竟史官对此着墨的确极少。

说往事，道往事。

余笙要说的或许都是同一件事。

现在的白帝山已经不再是从前的清修之地，更像是一座镇压其余白家中人的囚笼，只要那位皇帝陛下一日不死，活在这里的人就不能离开。

更不要说什么开枝散叶。

那就是在异想天开。

尽管余笙没有说，但在近百年的时光推移之下，生活在这里的那些尚未死去的白家老人，对皇帝陛下本人具体抱有怎样的想法和感情，不是一个很难得出答案的问题。

顾濯对这番往事的确知之甚少。

多年以前他对此漠不关心，数年以前在长洲书院的那三个春秋里的他固然有翻阅过史书，好奇这百年间发生过的往事，奈何史书上对此是真的一笔掠过，不肯停留半个字。

故而在听到最后，他很是好奇地问出一个问题。

“为什么要把白帝山变成一座牢笼？”

余笙看着顾濯，安静了很长一段时间，最终还是没有回答这个问题。

……

……

翌日清晨时分，暴雨渐渐稀疏，如丝似缕。

顾濯和余笙戴上斗笠，没有撑伞，就此踏上溢散着雨雾的山道。

雨中的白帝山无甚风景可言。

古老岩石上被打湿的青苔朝天而躺，水洼不断荡起的涟漪似是在跟着行人的步伐起舞，不远之外那座碑亭上的牌面若隐若现，不得真解。

白帝山之所以被作为给予历代夏祭头名的奖励，是因为在阵法的帮助之下，修行者可从白家历代先人坟墓处取得有助于修行的好处。

这种方法类似于禅宗之灌顶，不过要平和温顺上太多，更像是翻阅一本书。

昨天那位白家旁支的强者，在今日继续充当着知客，为顾濯和余笙介绍葬在这座山上的白家先人的事迹，讲述其生前之境界，以及其毕生得意之处。

在说到某些与望京相关的白家先祖时，那位强者还会微笑着发散话题，比如讲述旧都城中某处古迹恰好与这位先祖有关，因其而得以名留青史，以此来增添亲近之意。

言语当中看似溢美之词不多，却都落在精确的位置上，很容易就能让人为之而心向神往，继而对坐拥天下千年的白家心存敬畏。

这是很常见的手段，与寻常天才拜入宗门的时候，第一堂课总是了解自家宗门辉煌历史是同个道理，为的就是让人生出与有荣焉的感觉。

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