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第1部分（第3页）

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宇宙起始于对镜无物。

——托尔？诺里特郎德，《使用者的幻觉》的作者

奇遇开始

愿平和与你同在，愿平和与我偕行。

Peace　be　with　you；　all　my　peace。

O　ka　Maluhia　no　me　oe；　Ku’u　Maluhia　a　pau　loa。

2004年8月间，我参加了一年一度的国家催眠师协会的年会。我很喜欢这些同行，这些会议，这里的能量场，还有这里的网络。但是我还没为那一天将要发生的命运转向事件做好准备。

我的好友马克？雅恩也参加了这个会议。他也是个催眠治疗师。他是个思想非常开放，充满好奇，口齿清晰，对生命的拓展和生命的奥秘都明察秋毫的人。我们通常都是一谈就是数个小时。论及的话题包括治疗界的大师，从米尔顿？艾瑞克森到不知名的萨满。但是在有个对话中，马克用这样的话震惊了我：

“你有听说过一个治疗师在没有跟治疗者见面就治愈他们的事吗？”

我恍然一惊。我当然听说过一些精神治疗师和一些远距离治疗师，但是马克说的似乎是别的不一样的那种。

“他是个心理学家，他治愈了整个医院的心理性罪犯，却没有会见他们中的任何一个。”

“那他到底是怎么做到的呢？”

“他使用了一种称之为呼珀珞珀珞的夏威夷治疗系统。”

“呼——啥来着？”

我曾让马克重复这个名字不下十来遍。我之前从没听说过。马克也不知道更多关于这个方法或是关于它的故事，也就不能跟我多说些什么。我得说我对此很好奇，但我也坦白地说我也很怀疑。我估计这是个乡村传奇。不见面就能给人治病？哦，是吧。

马克接着告诉我以下的故事：

“我曾经为了寻找自我，我攀爬了加州的沙斯塔山达16年之久，”马克解释说，“当地的一个朋友给了我一本让我终生难忘的小册子。那是一本白纸蓝字的印刷品。它写的是一个夏威夷治疗师和他的法门的事。我阅读那本小册子达数年之久。它并没有写那个治疗师是怎么做的，但是它写到他用他的法门治愈了很多人。”

“那本小册子现在在哪儿？”我问道。我也想读读看。

“我找不着了，”马克回答道，“但是似乎有某种东西催促我要告诉你这件事。我想或许你并不相信我说的，但是我跟你一样，也对此非常入迷。我也想知道更多。”

我们的下一次对话已经是一年之后了。在此期间，我在网络上闲逛很久，却没有找到任何关于有人能在不见面的情况下治愈别人的报道。当然，还是有不少关于远距离治疗的信息，被治疗者可以不在场，但是我知道那个夏威夷治疗师做的并不是这种。之后我才学到，其实在他的治疗里根本就没有空间距离这个观念。此外，我也不知道如何拼写呼珀珞珀珞以便在网上搜索一番。我也随缘。

之后在2005年，在第二次的催眠年会上，马克再次提到那个治疗师。

“你有找到任何关于他的东西吗？”马克问道。

“我不知道他叫什么名字，我也不会拼写那个呼——啥来着，”我解释说，“所以我什么也没找到。”

马克有魄力有干劲。我们稍事休息，就拿出笔记本，找了个无线网络接口，就开始上网搜索起来。没要什么功夫，我们就找到了呼珀珞珀珞的官方网站：。hooponopono。org。我浏览了一下，看了几篇文章，便对此有了一个大致的了解。

我看到一则关于呼珀珞珀珞的定义：“呼珀珞珀珞是一种释放你内在有毒的能量，让神性的想法、言语、行为和行动充满你的法门。”

我根本搞不懂那是什么意思，我就接着看点别的。我看到这个：

“简单的说，呼珀珞珀珞的意思就是，‘存在’或‘去伪存真’。依据夏威夷的远祖的说法，过失起始于感染了旧有痛苦记忆的念头。呼珀珞珀珞提供了一种法门，它能释放导致失衡和疾病的痛苦念头或过失。”

有意思，恩。什么意思呢？

当我翻遍这个网站，寻找更多关于那个不见面就能治病的神奇治疗师的信息，我找到了一个名为呼珀珞珀珞大我系统的最新的呼珀珞珀珞的法门（Self　I…Dentity　through　Ho’oponopono（SITH））。

我并不认为我知道它是什么意思。马克也看不懂。我们继续搜索。我们的笔记本电脑就是我们在这片新领地上的狂奔良驹。我们在找一个解答。我们都如饥似渴地前行。

我们找到了一篇似乎能解释一些东西的文章：

呼珀珞珀珞的大我系统