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第793章 后续影响（第1页）

报道的开篇是一段总述。

大意是名叫科泽伊的小法师发表的关于复合显微镜设计和植物多倍体现象的论文，犹如一颗投入平静湖面的巨石，在植物学界乃至整个学术法师界激起了巨大的讨论热度。

有人质疑科泽伊的年龄，有人质疑是不是他背后的梵蒂雅斯学院在作秀。

后者的声音很快就消失了，也不知道怎么回事儿。

据小道消息传闻，有一个“使用双剑的传奇法师”近期频繁地拜访自己过去的那些好朋友。

奥法评议会”负责学术伦理的官员，以及当初主持那场论文答辩的审查官们，联合发表了一份措辞严谨的声明。

他们以评议会的信誉担保，科泽伊的年龄、研究过程的独立性、实验数据的真实性，均经过严格核查，毫无虚假。

并且有“普莱恩特”“伊莱娜”“提尔”等人的实名证明。

精灵的口碑还真是深入人心，高傲和不屑于说谎的形象简直家喻户晓。

所以除了后面那个只是跟着打酱油的名字外，前两位的名声已经足以让许多人闭嘴。

与科泽伊之名在学术殿堂内迅速变得响亮、甚至镀上一层由质疑转为传奇的色彩相反。

论文中多次被提及、作为重要历史参照的另一位名字——“伊弗安”，却在正统学术圈遭遇了奇异的冷遇。

史料中对这位人物的记载寥寥，年轻的植物学家和法师们面面相觑，大多表示未曾听闻。

只有魔法史学家和精灵们对这个名字有印象，而精灵已经回他们的森林过安逸生活去了，散落在外面的不多，还只是近几百年外出的新生代们。

然而，历史似乎在民间书写了另一份隐秘的传记。

当学者们还在图书馆里搜寻“伊弗安”的踪迹时，这个名字却在最辽阔、最朴实的土地上，在农民的口耳相传与世代实践中，得到了鲜活而坚实的“求证”。

他们说流传到现在，有很多农作物种植的小妙招都不知道是怎么流传下来的。

老一辈总喜欢说是伊弗安赐予的，代代相传下来，人们已经不记得为什么了，都以为是某种向“丰收之神”祈祷的口号，也就一并流传下来了。

像什么“见干见湿”，等土壤表面干了再浇透水，避免天天浅浇导致根系浅染上病害。

还有用手指插入土中感觉干燥程度再浇水。

避免中午高温时浇水，以防“煮根”或叶片灼伤。

葱蒜类与胡萝卜和番茄相邻种植，可互相驱避害虫。

罗勒或者薄荷种在番茄旁，可驱虫并改善番茄风味

不知道从什么时候开始，小妙招就已经不算小妙招了。

反倒像是“龙族”那种血脉传承一样的东西。

自然而然地被下一代农民学习和采用。

成为了无需用文字记载，如同呼吸般融入耕作生活的特殊“血脉传承”。

这种情况并不是某一片或者某一城市，而是公国都有这样的习惯，也不知道他们是怎么做到全国统一的。

科泽伊笑了笑，这算什么，你把农民放在心上，农民把你高高举起？

呃我亲爱的素未谋面的老师，您当年居然跑了那么多地方的吗？

至于他自己这个年纪的问题，的确是会有不小的争议。

但是没关系，反正有克劳特叔叔，凯米洛和希托洛斯殿下，谣言不会成为舆论，有靠山的感觉真好。

难怪凯米洛之前临走的时候说的话意味深长。

要是现在自己名动天下，今日这些喧嚣，多半会变成理所当然的赞叹。

闲话终日有，不听自然无。

抛开这些有关名声争议的内容先不谈，科泽伊现在更感兴趣的是所谓的“学术界热潮”是怎么个事儿。

最初的报道相当符合科泽伊对法师学术界的预期：

植物学者们兴奋地利用显微镜观察草药样本，发现某些根据书上记载的经验去处理的传统病变，实际上源于一些肉眼不可见的微小生物。

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