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时光飞逝,转眼进入永乐元年。
随着时日的推进,王九对茶道的理解日益深刻,并且尝试地用茶道来体悟剑道。
老子曾言道:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此!
而庄子看来,水是洁净而通透的,所以“君子之交淡如水”。
孔子认为“智者乐水,仁者乐山。”
而君王们如果不警醒就会末日来临,他呼吁“夫君者舟也,人者水也。水可载舟,亦可覆舟。”
荀子对水的感概:“冰,水为之,而寒于水。不积细流,无以成江海。”这是对水的多种形态的理解。
多才多艺的墨子走遍山河,发出“江河不恶小谷之满已也,故能大。”“江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。”
最善战的孙武也从水中悟出用兵之道,“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”
“上善若水”果然是深不可测!
“水为茶之母”,王九开始寻找适合泡茶的水源。试来试去,最后却发现还是栖霞山桃花涧的乳泉的茶水泡茶最佳。
于是王九每隔数日天未及亮,便跑到花大家的住所汲水。
花大家的大多数的时候并未出来,一般都是花大家的徒弟云儿接待王九。一来二去,王九与云儿混得很熟。情性率真的云儿开始喜欢与这秀气、爽朗的年轻人聊几句。
“我说九哥哥,你每隔数日便来此汲水,不累吗?”云儿笑靥如花地问道。
“不累啊,觉得挺有意思的,”王九将自己汲水的背篓放至那品茗阁的乳泉上,一边接水,一边道,“感觉这水有灵性,每次我背着水,总是觉得这些水在欢呼雀跃。”
“那你应该入门了,”云儿笑道,“你能体悟到水的欢悦,这着实难得。不怪得我师傅总说你有慧根。”
“这我倒未曾想过。”王九说着,露出雪白的牙齿。
“九哥哥,你是怎么过来的?”云儿问道。
“自然的走过来的。”王九道。
云儿所不知道的是,这王九的走过来,却是走的直线,专门穿山越岭。直线距离约二十余里,需要翻过栖霞山的一座山峰即虎山,方且自虎山下,再进入桃花涧。
如果有人见到一位身背背篓的人,如风一般的飘逸,在那巨石上一点,即纵出数丈之远,落地之后又一纵,在树干上转了一百八十度之后,又向侧边一翻,瞬息便不见时,定会怀疑自己的眼睛是否看错……
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