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第526章 修真之道（第2页）

“神仙”一般是指修炼得道，神通广大，变化莫测而又长生不死之人。即“神仙者，所以保xìng命之真而游求于外者。”“神仙”也称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。

其实，神与仙是有区别的，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱朴予》的说法，是属于神异类，“非可学也”。

比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神，就不是世间的凡人通过修道能够修成的。

仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。

萧大师对于成仙之后能做到些什么，还是很模糊的，因为他根本就没想过这些问题，他从小接受的教育，就是修炼能成仙，能长生不老，还能不食人间烟火。

修炼之后，他才了解，修炼知道，就是长生之道，至于发展出来的炼器、炼丹等等，都是为了对修炼长生帮助而衍生出来的。

这里的修真方法，和地球一脉相承，陈老爷子的睡仙功，就是陈抟老祖的内丹功法，不然也不会成为长生功法。

陈抟老祖也是修真者，还是属于那种开派宗师一类的人物，他的修炼之道，兼融《易》学和《老》学。

从《周易》卦象及《老子》书中引发出一套太极——无极宇宙生成学说，又以《周易参同契》的还丹说和《老子》返朴归真、归根复命的义理为旨归，系统地构筑起宇宙生成及道教修炼理论体系。

根据《老子》“归根复命”和“反者道之动”的哲学原理。根据“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成程序，对道教内丹修炼原理和过程进行演绎，形成所谓“炼jīng化气，合三为二；炼气化神，合二为一；炼神还虚，一归无极”的逆炼返本的系统，即“逆则成仙成佛”。

而李超的无名功法，却是综合了睡仙功和其他门派的各种功法，最终形成的天龙劲，这种功法，把经脉的范围扩大了几百倍，效果自然不可同rì而语。

所谓修真，其实就是以长生不老、飞升成仙作为个人修炼的终极目标，为了达到这个目标，发展出来的种种健康养生的方术，也就是修真之术。

睡仙功，顾名义，就是通过修炼，达到成仙的目的，只是这种修炼方式像是在睡觉。

众人之所以对修真的功法不感兴趣，是因为他们早就见识过睡仙功，本身具有的功法，比睡仙功还要强得多。

虽然不知道成仙是咋回事，可是长生的问题，天龙金身就已经做到了。至于飞天遁地，他们早就能做到。

飞天就不用说了，反空间都去过，还有什么地方不能去。至于遁地，他们也能做到，不过是用蛮力，他们没掌握方法而已。

成仙之后还有什么能力？传说神仙有超人的能力，可以超脱尘世，不食人间烟火，这些是他们早就已经具备了的能力，还能更进一步，在虚空中生存。

萧大师解答了王欣的问题，却让众人根本对修炼不感兴趣，修真所追求的目标，貌似他们已经达到了。

经过私下里讨论，大家都一致认定，萧大师拿给他们的功法，根本就比不上天龙劲。于是大家都不愿意修炼，只是专心学习大师的炼器和阵法之道。

萧大师很着急，可是没办法，安排他们练功的时间也够多了，这些人也是在修炼，可是他怎么也没看出这些人有丝毫的进步。

这可是一年的时间，就算是资质一般的人，修炼了一年，也能看出进步，可是这些人的资质很逆天，少有经验的人都看得出，这些人根本就是仙肌玉骨。可是为什么他们的修炼没有进展呢。

大师没有怀疑几人的修炼出了问题，因为他们在学习炼器和阵法的时候，都是一点就透。

为了他们的修炼，大师查了很多资料，试图找到适合他们修炼的功法，这些人修炼没进步，大师认为是自己的功法问题，他也怕耽误这些天才弟子和徒孙。

尽管没有找到适合晓晨这些人修炼的功法，萧大师也没有太着急，现在他们学习阵法和炼器的理论，也不算浪费光yīn。等回到门派以后，门派保存的功法可是很多，总能找出适合他们的功法。

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