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第四百一十八章 剿灭诅咒 出马相邀（第4页）

一个小时之后，戴上出马仙制作的人皮面具的空桑，看着车子当中仿佛看什么都很稀奇的出马仙，不由的撇了撇嘴。

“你是没见过这些地方吗？北方又不是什么封建城市。”

出马仙摇摇头：“我从一开始出生，就被刽子手追杀着，根本没仔细看过这里的风景。”

说着，出马仙还吐出了一个口香糖泡泡。

在出马仙的建议下，空桑虽然再次来到了环城湖医院，但是却没有进入，而是待在一个相对偏僻的角落。

且这个角落，正好可以看到刘伯牙所在的病房。

只见出马仙奉上一柱清香之后，手中的萨满鼓便开始拍打起来：

“云锁深山行人少，古洞修真彻夜寒，清泉缭绕伴仙客，香烟腾腾吐真言，妙法高深频度世……吾奉金花教主法旨，急急如律令。”

咒语念诵，声势很大，但奇怪的是，僻静的医院当中，竟然没有一个人察觉，而且此时明明还是白天的时候。

片刻之后，四周的草丛当中，传出一阵淅淅索索的声音。

一双双眼睛，滴溜溜的冒了出来。

定睛一看，竟然是一只只大小不一的黄鼠狼。这些黄鼠狼小跑着到了出马仙身边之后，一个个站起了身子，看上去灵动非常，竟还对着出马仙、空桑两人做了个抱拳的礼仪。

出马仙顿时笑道：“还请诸位仙家告知，这刘伯牙身上秘密。”

“若此事能成，我必有重谢！”

【作者题外话】：小科普：

出马仙一脉来自于东北的扶乩信仰，通过专门的出马仙开堂口的方式来和普通人接触。

一般来说，找到出马仙的人，问题都很复杂。有的是看运势，有的看身体，有的则是看婚姻等等。

而出马仙不同于一般宗教当中经文、符箓等手段，走的就是仙家附体的路子。

因此，出马仙的堂口，实际上会供奉一些大仙。

这些大仙当中，最具备代表的，就是五仙家。

比如刺猬、老鼠、蟒蛇、狐狸、黄鼠狼。

后来逐渐演化的过程当中，也有一些其余的仙家，比如乌龟、猴子之类的。

但是传统还是以五大仙家为主。

出马依靠仙家来为众人消灾解难，仙家依靠出马来给自己积累修炼的阴德，因此本质上算是一个互惠互利的方式。

而出马仙最早可以传承到萨满教。

但是和萨满教还是会有一些区别。

传统的萨满教，乃是人对天地自然的一种精神崇拜。而不会将这种信仰和崇拜具体到某个“仙家”身上。

所以我们会发现，萨满教、出马仙、保家仙似乎看上去很相似，但又有点区别。

实际上，萨满教是源头。

出马仙是在此基础上分化出来的一部分精髓融合了保家仙的精髓之后，所形成的一种不同于传统“巫医”的手段。

……

而在本书当中，则是将萨满、出马仙、保家仙的内容进行了融合。

所以会发现，本作当中的出马仙，和现实当中，还是存在着一定的出入。

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