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怀素:这问的是什么问题。
“……自然是能的。”
住持:“那你可有至交,可有好友?”
怀素轻轻颔首。
“那不就得了”,第一任住持的声音理所当然,“下意识会为自己的好友考虑,是人之常情。”
怀素愣住了,他下意识站在田施主的立场思考问题,是因为,他把田施主当成了好友吗?
好像也没什么问题……他也会站在自己的师父那边、也会站在楚尊者的立场那边。
这是……人之常情?
可这样还是不对的啊,怀素生平第一次怀疑自己在佛修这一条路上的悟性,怎么自己理解的与第一任住持理解的完全不一样:“可是——佛曰众生平等,弟子如果思想有个人情感加持的偏向,是不是也算是误入歧途?”
第一任住持抬头看看根本不存在的天,轻轻叹了口气:“我是谁?”
怀素再次恭敬行礼,一丝不苟:“是梵音阁始祖。”
“所以你说的‘众生平等’,是我说的。”
怀素眨眨眼,好像是这么回事。
“那我明白告诉你,我是说过众生平等,但不是这个意思。”住持实在忍不下去了,“到底是谁,这样解读我的话的?!”
他当年在修仙界可是出了名的护短,因此这句话绝对不可能是这个意思。
不偏不倚,他自己都做不到。
众生平等……住持面上浮现出回忆的神色,时间已经很久很久了,不过他还记得,那是因为当时魔族肆虐,他们在保护普通人撤离时,有人说可以先转移富庶人家与青壮年,以保护最优秀的人族力量,他觉得不妥,才说出的众生平等。
什么叫优秀呢,他们纵使修为高些,也不能随便定性别人优秀与否。
他的意思是每个人生来具有便享受同等权利的机会,也不应该按照外貌、财力、地位、修为等等各种因素,有所区别对待。不是穷人就该给富人让路,也不是有些人生来就该成为炮灰。
是谁给他解读成了这个意思???
他说了一大通话,解释完自己当时的想法。
还佛说,佛修的创始人就是他自己,哪个佛说的都不好使。
(私设私设私设)
怀素:是这个意思嘛……可他一开始从师父那里学的就是这个呀。
瞧见怀素脸上的纠结,住持颇有些头疼,把话说的又直白了些:“佛修,或者说修佛,不是为了泯灭人性,修成正果也不是为了变成没有感情的木偶。人如果分不出亲疏远近,又如何算得上一个真正鲜活的人?即使真的有朝一日你修成正果,那抛却一切感情的你还是你吗?”
怀素脸上已经开始动摇了,住持又继续道:“你会因为你偏向一位女施主而觉得自己犯了戒律,那你是否也偏向过男施主,你为何那时没有认为自己已经犯戒?你也与男子肌肤相接过,又为何独独对女施主与你接触耿耿于怀?”
“你如此看重男女之别,反倒不是真正的众生平等。”
话落,犹如一记重锤狠狠砸在怀素的心头。
是啊,他为何独独对田施主耿耿于怀,明明之前也遇见过其他类似的事情,只因为田施主是个女子吗。
原来是这样,是他还做不到真正的四大皆空,悟不透什么叫红颜枯骨。
但这个傻和尚没有想过,住持口中的众生平等,与他理解的是否相同。
住持以为他对所有的女子都不自在,但怀素没有说过,他对茹轻的态度与对田意歌截然不同。
如果他说了,或许住持也不会那么笃信的说自己家小辈没有犯戒了。
怀素也不是故意的,只能说,在怀素心里,一开始就没有真的注意过其他无关紧要的人。
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