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“小的遵旨!请陛下放心。”李恩说道。
时间很快,不知不觉两个时辰过去了。此时,已经到了午时(下午一两点钟)。
其实这个时候赵昺和众人都已经饥肠辘辘了,只不过因为精神亢奋而没有显现出来。待到赵昺和众人平静下来,才发现早已过了吃饭的时间。
“李恩,传旨下去,今日朕就在这匠户区内和各位臣工还有百姓们一同用膳。”赵昺对李恩吩咐道。
“小的这就去,请陛下稍候。”李恩赶紧领着营中的妇人们去准备午饭。
“大家都饿了吧?”赵昺笑着对众人说道。
官员们笑而不语,百姓们则纷纷摇头连说不饿。
“哈哈,人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌。现在都已经未时了,哪有不饿的道理。”赵昺微微摇头,笑着说道。
这就是百姓。
其实华夏的百姓是最纯粹的、最善良、最低调的。
自夏商周、秦汉,隋唐以来,他们的要求真的不多。
他们不管谁高高坐在金銮殿上,也不管金銮殿里的皇帝姓什么,姓李或者姓赵又或者姓别的。
他们所图的只不过是吃饱穿暖而已。
一朝兴盛,百姓受苦;一朝灭亡,百姓依旧受苦。
苛捐杂税,强取豪夺。
就算是在灾年,朝廷下了免除赋税的圣旨。
可是,这免税的圣旨又能走多远呢?
‘满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑’。
‘昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。’
‘悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。’
在青黄不接的季节,即便是朝廷下达圣旨免除赋税,可乡间小吏们还要继续催租收赋。
这些税吏们为何如此冷酷无情?
无他,皆为一己之私,借机敛财尔。
百姓们每天都重复着相同的、循规蹈矩的劳作。
即便勉强活着都属不易。
廼贤的一首《新乡媪》深刻反映了元代的税赋之苦,已将百姓逼迫到卖儿卖女,尊严尽失的地步。
朝堂之上,锦衣玉食。乡野百姓,衣不遮体,家破人亡。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
这些描述已经不是文学作品了,而是乱世的真实写照。
‘呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!’
究竟是谁逼反了百姓?
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