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第63部分（第2页）

西门豹罢官

西门豹初任邺（ye）地的县官时，终日勤勉，为官清廉，嫉恶如仇，刚正不阿，深得民心，不过他对魏文侯的左右亲信从不去巴结讨好，所以这伙人怀恨在心，便勾结起来，说了西门豹的许多坏话。年底，西门豹向魏文侯作述职报告后，政绩突出的他本应受嘉奖，却被收去了官印，魏文侯罢了他的官。

西门豹心里明白自已被罢官的原因，便向魏文侯请求说：“过去的一年里，我缺乏做官的经验，现在我已经开窍了，请允许我再干一年，如治理不当，甘愿受死。”魏文侯答应了西门豹，又将官印给了他。

西门豹回到住所后，开始疏于实事，而去极力巴结魏文侯的左右。又一年过去了，他照例去述职，虽然政绩比上年大为下降，可魏文侯却称赞有加，奖赏丰厚。这时，西门豹严肃地对魏文侯说：“去年我为您和百姓为官有政绩，您却收缴了我的官印。如今我因为注重亲近您的左右，所以印象好，您就对我大加礼遇，可实际功劳大不如过去。这种赏罚不明的官我不想再做下去了。”说完，西门豹把官印交给魏文候便走。魏文侯省悟过来，连忙对西门豹表示歉意说：“过去我对你不了解，有偏见。今天我对你加深了认识，希望你继续做官，为国效力。”

西门豹的故事说明：正直的人，如果遇上心术不正的上级，就会受压制，容易被误解，以致造成人妖颠倒、是非不分的反常现象。“我无为，而民自化。”贤明的领导者，只有远小人、近君子，才能减少赏罚不明的失误。

第五十八章：祸兮福所倚

第五十八章：祸兮福所倚

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

祸兮，福所倚；福兮，祸所伏。孰知其极？其无正也？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，谦而不刿，直而不肆，光而不耀。

笔者字面理解

其政闷闷，其民淳淳；

治理国家要以民为本，管理的手段要越简单越好，人民就会淳厚、纯朴。

其政察察，其民缺缺。

治理国家酷法苛政，人民就会变得奸诈起来。

祸兮，福所倚；福兮，祸所伏。

祸里面有福的因素存在，福里面有祸的因素存在。

孰知其极？其无正也？

事物矛盾对立统一的转化有没有止境呢？我们很难找到一个标准。

正复为奇，善复为妖。

正的可以转化为反的，好事会变成坏事。

人之迷，其日固久。

对于这个正反转化的规律，人们茫然无知已经很久了。

是以圣人方而不割，谦而不刿，直而不肆，光而不耀。

所以圣人的行为就像方形有尖角而不会伤人，廉洁而不同流合污，正直而不放肆，光明正大而不耀眼夺目。

笔者感悟

老子在这一段里阐述了一个中国人重要的唯物辩证法观念“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”“祸”与“福”的辨正关系，是中国人思想体系中的重要哲学思想。所谓：“居安思危”、“苦尽甘来”、“否极泰来”、“塞翁失马焉知非福”、“晴带蓑衣饱带干粮”等等，这些常挂在中国人嘴边的话语里都蕴涵了这种哲学思想。时时提醒我们：得意不要忘形，失意不要颓废。

列子《说符第八》里有一个故事，宋国有一个三代专做好事的人，一向很平安。家里的黑牛忽然生出了白牛犊来，就去问孔子，孔子说这是吉祥。不到一年，他的眼睛无故的瞎了。这时那黑牛又生了白牛犊，他就叫儿子去问孔子，孔子还说是吉祥。又过了一年，儿子的眼也无故瞎了。不久楚国来攻打宋国，所有的男人都要去服役作战，大半都战死了。只有这家父子都是瞎子，因而免役。等到战争结束之后，他们父子的眼睛都又医好复明了。

人若有了这种认识，在得意的时候就不会太张狂，就不会使失意迅速到来。失意的时候也不必太忧伤“留得青山在，不怕没柴烧”。只要坚持努力，否极自然泰来。不管怎么样，都在鼓励人们积极的、乐观的、好好的面对人生。同时教导我们：“得其所利，必虑其所害；乐其所乐，必顾其所败。人为善者，天报以福；人为不善者，天报以祸。”

这些宝贵的道理和运用，不仅可能帮助我们个人的成功，对于社会，国家都是一样有功效的。譬如，世界人类文明四大起源地的犹太、埃及、印度都曾被列强征服，灭亡和占领，以至文化断绝。唯独中国在大清光绪年间，几乎被列强瓜分，而却终于傲然独存。

美国前国务卿，犹太名人基辛格在许多场合，都对中国当时运用“以夷制夷”政策的成功，赞不绝口。认为是中国人的智慧超群，起死回生的策略巧妙绝伦。所谓“以夷制夷”就是：让列强“互相抵制”“互相平衡”，这也都是“低调”“弱势”“柔和”的策略运用。反把自己抽身出来，在一边“隔岸观火”“坐山看虎斗”。列强不是不要瓜分中国，因为一旦瓜分了，就可能引起他们之间的“世界大战”，尤其不敢惹中国四万万五千万的人民。在鸦片战争，中国战败后，沿海的老百姓纷纷自动组织了起来，对抗英国人，使得英国人损失极大，束手无措。当时流行说：中国老百姓怕兵，兵怕官，官怕洋人，洋人怕老百姓。与其推翻大清，不如维持现状对大家更为有利，于是大清生存了下来。当时，慈禧老佛爷的说话是：“咱们豁着扔出去这块骨头，让鬼子们去狗咬狗喀。”大清自《道光》以来，无日没有内乱，无年没有外患。几个大起伏，耗到光绪年间，元气殆尽，衰弱到了极点。列强掠取中国的兴头正是方兴未艾，甚至八国联军来对付这样的一个弱不经风的国家，却灭亡不了她。否极泰来，现在中华民族复兴，盛世即将来临，春风在望，实在是得来不易啊。。　最好的txt下载网

宓子贱掣肘

宓子贱掣肘

鲁国人宓子贱是孔子的学生。他曾有一段在鲁国朝廷做官的经历。后来，鲁君派他去治理一个名叫亶父（danfu）的地方。他受命时心里很不平静。宓子贱担心：到地方上做官，离国君甚远，更容易遭到自己政治上的宿敌和官场小人的诽谤。假如鲁君听信了谗言，自己的政治抱负岂不是会落空？因此，他在临行时想好了一个计策。宓子贱向鲁君要了两名副官，以备日后施用计谋之用。

宓子贱风尘仆仆地刚到亶父不久，该地的大小官吏都前往拜见。宓子贱叫两个副官拿记事簿把参拜官员的名字登记下来，这两人遵命而行。当两个副官提笔书写来者姓名的时候，宓子贱却在一旁不断地用手去拉扯他们的胳膊肘儿，使两人写的字一塌糊涂，不成样子。等前来贺拜的人已经云集殿堂，宓子贱突然举起副官写得乱糟糟的名册，当众把他们狠狠地鄙薄、训斥了一顿。宓子贱故意滋事的做法使满堂官员感到莫名其妙、啼笑皆非。两个副官受了冤屈、侮辱，心里非常恼怒。事后，他们向宓子贱递交了辞呈。宓子贱不仅没有挽留他们，而且火上加油地说：“你们写不好字还不算大事，这次你们回去，一路上可要当心，如果你们走起路来也像写字一样不成体统，那就会出更大的乱子！”

两个副官回去以后，满腹怨恨地向鲁君汇报了宓子贱在亶父的所为。他们以为鲁君听了这些话会向宓子贱发难，从而可以解一解自己心头的积怨。然而这两人没有料想到鲁君竟然负疚地叹息道：“这件事既不是你们的错，也不能怪罪宓子贱。他是故意做给我看的。过去他在朝廷为官的时候，经常发表一些有益于国家的政见。可是我左右的近臣往往设置人为的障碍，以阻挠其政治主张的实现。你们在亶父写字时，宓子贱有意掣肘的做法实际上是一种隐喻。他在提醒我今后执政时要警惕那些专权乱谏的臣属，不要因轻信他们而把国家的大事办糟了。若不是你们及时回来禀报，恐怕今后我还会犯更多类似的错误。”

鲁君说罢，立即派其亲信去亶父。这个钦差大臣见了宓子贱以后，说道：“鲁君让我转告你，从今以后，亶父再不归他管辖。这里全权交给你。凡是有益于亶父发展的事，你可以自主决断。你每隔5　年向鲁君通报一次就行了。”

宓子贱很赞赏鲁君的开明许诺。在没有强权干扰的条件下，他在亶父实践了多年梦寐以求的政治抱负。

“正复为奇，善复为妖。”宓子贱用一个自编自演、一识即破的“拙劣”闹剧，让鲁君意识到了奸诈隐蔽的言行对志士仁人报国之志的危害。从而告诫人们，区分廉洁和*，扶正匡邪，不仅需要有一大批像宓子贱?

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