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第三章 张九龄 感遇（第2页）

后世有人专门制定了所谓的律诗标准，比如撂眼、合掌、四平头、撷腰、解镫等等，在本人看来，纯粹是无稽之谈，不但没有半分作用，反而限制了古诗的自由性，不可取也。

诗词就是文字，和谐自然、圆润一体、文意突出，就是佳作，没有什么所谓的眼睛鼻子颈，也没有腰，也不是马，没有所谓的镫。

以前的繁体字，现在还有多少人在用？简化字代替繁体字，就是大势所趋，为什么古诗不被大量推广？因为很多人看不懂，学不会，写不了，为什么现代诗倍受推崇？因为简单啊！

大道至简，返璞归真，这是天地至理，文字也一样，真正写得好的诗句，能够让人一目了然。文意在深处，过多搬弄机巧，一味求形的变化，就失去了文化的真含义。

文化，以文明施教化，大伙儿都看不懂，你还怎么教化呢？外国人都看不懂，你怎么推广呢？

咱们写诗，第一要追求意境的通透、完整，第二要追求符合逻辑的思维模式，第三要追求字与词的精炼，第四应该追求圆润自如的写作风格，而不是一味按照别人制定的规则，为了写而写，那是制造垃圾，而不是写诗了。

舍本逐末，不可取也。

修改如下：

改张九龄感遇

中正新韵

兰叶春长盛，秋华桂皎洁。

欣荣常自在，不与寂相约。

谁晓栖林者，随风到日斜。

色常随本性，未请陌人觉。

释义如下：

1，兰草在春天的时候，常常都是非常茂盛的，长，指常常。

2，秋天的风华无双，譬如秋天桂花的明亮、洁白。

3，大自然的草木欣欣向荣，显得自由自在。

4，这时，看见的只有美好的事物，与寂寥的负面情绪远离而无交集。34句联合在一起，就告诉我们，世间的一切，都是美好的。

5，谁知道那些山林中隐居的高人隐士们。

6，在风中流连忘返，一直到日落。这是多么美好的时光！

7，一切的色与相，都有它们自己的本性，比如本文的花草，他们的芳香来自于大自然的神奇，来自于它们自身的神奇，与其他人，没有半分关系。

8，一切色相，都是自然就存在的，它没有主观让任何人去发现它，理会它。色与人的关系，完全就是不相交集的两条平行线。（高人们的品性高洁，难道还会希望别人去关注？不是的。生来高洁，有人知道是高洁，没人知道还是高洁。顺其自然罢了。）

结语：修改之后，本来晦涩难以理解、有点类似于“赋”和“文言文”的写作特点的一首诗，变得通俗易懂，圆润自如。

由此可见，真正精辟精炼的文字，需要经过无数次的修改和熔炼，才能修成正果，达到登峰造极、大道至简之地步。

本文观点系一家之言，读者朋友如有不同意见，诸君可在评论区探讨。

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