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第28部分（第1页）

接受世界

从一出生，人便开始接受这个世界。首先从周围的环境接受，而后又从更大的范围接受。从横的社会、时代、现实到纵的历史。他也逐渐从自然状态过渡到社会的层面。此时，他不仅是自然界中的一个生命，更是社会的一分子，甚至他的生命也被赋予了社会的意义。他有了各种身份，他属于这个国家，这个民族，处在这个阶层，做着这样的职业，这个是他应尽的，那个是他必须遵守的　　他生命的自我被重重外在的东西包裹，被各种强加的和自动接收的观念改造，而失去了原有的纯粹和单纯。人被造成了世界要求的那个样子，从意识到心灵，他变复杂了。

我受伤了

我受伤了

伤害是一种伤，它引起我受伤的感觉，破坏了人精神和肉体的完整。有血从伤口流出来，刺痛的血，无可抑止地流。肉体的伤口可以用自己的手包扎，使血流停止，但精神的伤口却需要另一只手的温暖。

我受伤了，在独处时，在人群中　在和人平静的闲聊时，甚至在和人开着玩笑，嘻嘻哈哈，好像什么都不往心里去的时候，都有一种隐痛在身体的某处醒着。而在我完全忘记它的时候，突然的想起，就是一次重新刺入的痛伤。刹那间的感觉如此猛烈，袭遍全身。人摆脱不掉这种感觉，它就在你的身体内部，跟随着你。有时，你觉得它已经平复了，愈合了，消失了。但真切地感觉告诉你，它只是变小了，变远了，潜向了更深处。它没有消失，也不会消失。对于精神来说，创伤不会愈合，不会平复，不会消失，它是永远的。这就是精神的现实，它渴望痊愈，渴望在伤口重新长出新鲜的血肉，不留疤痕，。但它的创伤却是永远的伤口，永远的烙印。

我受伤了，我受的是现实的伤，因而，我渴望逃避现实，但我却更积极地投入到了现实中。因为现实的不可逃避性逼迫着我，除了选择坚强，我别无选择。我受的是现实的伤，它用伤痛提醒我，让我面对它，做一个现实的人。

痛苦者

对于一个痛苦着的个体，理智或意志的力量显得如此软弱。他一千次的对自己说：我不应该如此痛苦，这是没有用的。对于无法改变的，痛苦也不能使之改变；对于已失去的，痛苦也不能使之回来。这是自讨苦吃，自己和自己过不去。但他仍然痛苦，痛苦得无法忍受。他无法不想痛苦之事，他无法让痛苦停下来，或者转移。他发现痛苦是一种超意志的力量，他发现痛苦是一种“精神的本能”。

或许别人在此种情形下，不会这样痛苦，他是太想不开，太钻死牛角了。他如此对自己说。但这也丝毫不能减轻他的痛苦。他就是这样的人，他不能改变自己，他是最想不开的人，他如此看待自己。这种痛苦的唯一性更加深了他的痛苦。他觉得自己快要疯了，他觉得痛苦达到了极限。他理解了所有的自杀者，当生的痛苦超过死的恐惧时，结束痛苦得最好方法就是杀死自己，这是用较小的痛苦来结束较大的痛苦。

没有办法，痛苦者试探了所有的途径，但找不到一个出口，他没有办法不痛苦，痛苦就在他的身体之内，他无法把它们分离出来，痛苦深进了他的血肉和生命。灵魂没有了，当痛苦占领肉体的时候，灵魂便没有了容身之地。或许，当一把匕首刺进胸膛，痛苦随着鲜血流出时，灵魂才又会回到肉体。血流尽了，灵魂也要离开。灵魂完全占领肉体的时候，也正是它要离开的时候。或者灵魂要离开的时候，它才会完全占领肉体。而此时，灵魂没有了，他痛苦，他不能让自己不痛苦。与浓重的痛苦相比，劝慰自己的声音是空气，痛苦的黑色毒汁渗透了他的骨髓，他是一个中毒者，无药可医。　电子书　分享网站

生存的代价

生存的代价

为了生存，我们付出了巨大的代价，我们不能不付出代价。因为生存本身就意味着你已从世界拿到了一切，它需要你不断的偿还。你生存得越久，需要偿还的就越多，你的一生就是偿还你欠世界的债，因为它给了你生存。

一个刚出生就死去的人，不用付出了，因为他原封不动的把世界给他的东西，还给了世界。他是个不愿欠债的人，它因而没有失去生命的尊严。但为了生存，我们放弃尊严，因为我们把生存看得高于一切，看成没有等价物的绝对价值。为了生存，我们忍受一切。

压力，痛苦，耻辱，不幸，艰难，卑琐，屈从，忍耐，都是我们愿意承受的。只要我们还活着，我们就是胜利者。在这一点上，我们算得很精。我们只愿付出利息，但决不肯把本金拿出来。甚至付出利息也不是我们的本意。是世界向我们强行索取，我们无法抗拒。如果它要我们动用本金，我们也无可选择。

你忍受的一切，甚至认为不应忍受的一切，都是生存所付出的代价。我们无法避免代价的付出。当我们不愿再付出时，我们就把生命作为代价，做最后的一掷：滚开吧，世界，我要恢复生命的尊严　。

为了生存

当我们想做一件事情或面临某种选择时，我们很少去问自己的真实体验，而只是去考虑它们会给自己带来什么，现实的选择是我们唯一的选择。对某件事我们可能勉为其难。对另一件事，我们可能会怀着部分痛苦去做。按照自己的内心去生活吗？没有谁能完全做到，我们都生活在某种必然里面，自由只是缝中的偷闲。

内在的感觉，真实的体验，当他们不与外部现实发生冲突时，它们占据了我们整个心灵。他们是全部，是完满，是一切。而当它们与外部现实发生冲突时，它们便退到了心灵的一角，　它们被冷落，不再重要。事实上，它们也从来没有重要过，除了我们自己，谁会重视我们真实的感觉呐？我们真实地感觉在这个世界中，是真正的可有可无。

在这个过于现实，过于实际的世界里，我们的真实感觉算得了什么哪。有一件超过和压倒一切的事情需要我们去做，那就生存，为了生存，我们甚至愿意失去自己　。

面对生存

世界的表面已经发生了很大的变化，人的情感和思维方式也同步跟进。但我仍然觉得在这“表面”之下，世界没有变，世界仍在唱着同一首老歌。歌的名字叫做生存。生存的代价没有因为所谓经济发展，社会进步，“生活质量不断改善和提高”，而有所减少和消除，它反而增加了。诚然，我们身体劳碌的强度减轻了，但我们却生活得更累了。我们所享受的物质生活更丰富了，但我们的心灵却变得更空虚了。我们身心所承受的各种压力也远非昔日可比。其实，这些都是老生常谈。

物质只是改变了人的外部生活，而人的情感、心灵、和精神所要应对的却远要复杂得多。过去，我们付出的生存代价更多的是身体的劳役，而现在我们所要承受的却是身与心的双重压力。其实，无论在什么时代和世代，生存都是我们所要认真面对的问题，人永远无法解决自身的“基本生存”，人永远有个“基本生存”的问题。基本生存是个变量，它也会随着社会和时代而变。狭义的基本生存，是指维持生命存活的一种最低的状态。广义的基本生存，是指人对所处的社会和时代所能达到的文明程度的最低要求，与人的生理生命没有多大关系，却与人的文化心理、价值取向、内心欲求有很大关联。所以，人永远都要面对自己的基本生存，无论社会和时代怎样发展变化，人始终都有一个基本生存的问题。因为人心无限，欲望无边，对于人来说，世界永远是一个不能满足他的对象，他永远走在欠缺和缺乏的路上。

驾驭痛苦的人

驾驭痛苦的人

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