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第53部分（第1页）

不过因为下面杂草丛生，面积很大，她高祖父的墓已经找不到了，也不知道是被风吹雨淋所侵蚀，还是别的什么原因，以至于韦家已经有数十年没有前来供香，只是在韦家祠堂灵位前烧香以供先辈。

韦都的墓穴所在地找不到了？这就有点伤脑筋了，不过不用怕，如果韦都的墓穴是按照阴宅风水格局来安葬的话，只要花点时间，我倒是能够找到具体的位置。

阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。

任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！

龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。

合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。

自古各家各派阴宅之法均不脱此范围，然内涵精深之处却非人人所能通晓。得者，缘也！未得者，亦缘也！

我以前就是帮别人家看阴阳宅风水的，算得上半个地师，所以深知其中的原理。

而此处，从阴宅风水学的角度来说，四周被群山环绕，这有助于聚气，正所谓左青龙右白虎，前有朱雀后有玄武，是福荫子孙的好墓穴。

只不过这片山脉呈现一个“回”字，龙头和龙尾着实让我分不清楚，就仿佛是一条盘旋在此的巨龙，将先人葬在盘旋之龙的最中心，是否那里正是所有龙气的凝聚点呢？

在没有看到墓穴之前，我不得而知。

找墓穴，就要用到堪舆术了，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。

龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。

寻龙首先应该先寻祖宗以及父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。

所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，比如昆仑山就是中华龙脉之祖。

而父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。

在风水中，龙脉有真龙和假龙之说，其中真龙有九种形势，分别为：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙和来龙。

我所站立的这片风水宝地，是一条小回龙，且是真龙，我能够感觉到这里磅礴的龙气。

找到了龙，接下来便是观砂，观水，点穴，定向了。

所谓三年寻龙，十年点穴，这里面的门道，三言两语根本说不清楚。

凭我在堪舆学上的造诣，也是花了半天的时间，才找到龙穴的大概所在之处。

因为我不用去点穴，只要在附近找到韦都的墓碑就可以了，不然的话真正让我点穴，最少也要花费一个星期的时间，因为要经过细密的计算才能点穴，如果盲点，可能会祸及别人子孙十八代，还会遭到天谴的惩罚。

回龙的中心地势很低，且异常潮湿，这里杂草丛生，有的甚至比人还要高，使得我们的找墓过程遇到了阻碍。

不过我倒并没有十分的心急，如果当时的蒋生是按照天人合一五行原理来选的墓址，那么幕应该就在龙穴的附近了。

果然，我们在一堆杂草丛中发现了一座残破的墓碑，上面的字迹已经看不清楚了，只依稀看得清“民国”、“韦”等字样。

这里应该就是韦都的墓穴。

在墓碑的上面，我发现有一圈红线缠绕着，红线的末端，有一个龟壳。

那蒋生活了一百多年，所以我自认在风水上面的造诣是比不过他的，这一点从我看不清这个墓的形式就略知一二了。

不然的话，我也摆个轮回局，控制别人的投胎转世，那岂不是牛掰？

关键就在于，我压根不会啊。

接下来，我的举动就有点对先人不敬的意思了。

因为事先就考虑到要来掘墓，所以我们带来了锄头。

韦恬的面色有些不好看，毕竟这是她的高祖父，我拍了拍她的肩膀以示安慰，而后开挖了起来。

以前的韦家还没什么钱，所以这阴宅的排场也不大，我将墓碑搬开，很快就看到了里面的棺材。

火葬，是从建国以后开始实行的，当时的中央领导人为了节约耕地，所以鼓励国民死后火葬，而死于民国的韦都，尸身没有被火葬，倒也在我的意料之内。

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