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第69部分（第1页）

“这个我也不知道，灵儿现在只知道你定有什么心事瞒着我，对不对？”

“你很聪明，我是有一桩心事。”

“你可以和我说啊！”小百灵怯生怯的试探着问，“可以吗？”

“不可以。”贺顶红手掌蓦的一顿，将小百灵的肩头狠狠捏住，一字一顿的道，“做为女人，很多男人们要做的事，最好什么都不需要知道，尤其是做我的妻子，更要给我记住这一点。不该问的，什么都不要问——”

说到这里，他的眼神被烛火一映，竟依稀有种妖异的光。

不知为何，看到他的这种眼神时，小百灵身子竟冷不丁的打了个寒噤。她仿佛觉得有一把极其冰冷的刀子深深刺入了自己的胸膛，流出的血是热的，一颗心却早已失去了温度。

不过冰冷之余，小百灵也只能在心里暗自祈告，希望自己看到的绝不是真的。换句话说，即便她相信看到的眼神是真的，她也唯有独自叹息。

因为她不同于任何一个女子。

她只是小百灵。

——一个信命、认命并宿命的女子。

——既为他人妻，便做他人鬼。她相信嫁了一个人，快乐也好，悲伤也罢，都是前生注定的，在天意面前，任何人都无法改变自己的命运。

贺顶红在床上又坐了一会，在小百灵脸上微微拍了一拍，小声道：“你先睡吧！我一个人出去一会。”

小百灵望着他不知所措的道：“你几时回来？”

贺顶红穿上衣服，俯身在她脸上亲了一下，道：“总之你不用等我，你先睡一会，当你一觉醒来时我就回来了。”右手一挥，当即点了她的昏睡穴。小百灵不由得打了个哈欠，眼皮一垂，过不多时，便自沉沉入睡。

贺顶红转身出了水雅轩，瞅了瞅四下无人，长身一起，飞也似赶往驸马府。

他只所以要连夜赶往驸马府，除了向七公主禀报今天的情况之外。更重要的，他要连夜实施一个计划，让王佛明天的婚礼变得更加热闹一点。

——至于怎样才算是热闹，也只有他最清楚。

次日清晨，旭日渐亮，三王爷府上早已张灯悬彩，笙歌喧闹，一派儿欢庆景象。阖府上下，人人衣帽一新，喜气洋洋。未及辰牌时分，府前已是车马盈门，前来送贺礼的官员排了两大溜。看着这些官员们呈献的礼单或金钿、或珠玑、或紫茸、或缯帛、或绡绢、或毳锦、或金银，少则五千两银子，多则十余万两，饶是三王爷脸上在笑，心里却渐渐拧成了一个疙瘩。

“久旱逢甘雨，他乡逢故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”由来已久，这四句话便被人当做人生的四大喜事。尤其是第三句，更被人称之为“小登科”，想到能和依依从此后鸾凤和鸣，便是王佛，也觉心情一畅。他站在三王爷身后，轻声问道：“义兄此时在想些什么？”

三王爷道：“我此时喜忧参半啊！喜之喜今天是你和依依的大婚之日，正所谓：‘桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人’。但是我看到这些文武官员所送的贺礼时，又觉得甚是郁闷。这些猴崽子们平时个个自比清廉，原来却俱是贪官污吏，看来这大明江山是该整治一下了。”

王佛轻声笑道：“小弟却觉得这也是一件好事，最少这些不义之财，王爷今后可以拿来赈济灾民，义兄认为如何？”

三王爷苦笑道：“看来也只好如此了。”

二人正说之间，蓦的一名下人快步奔至近前，躬身说道：“王爷，门外来了一帮舞狮子的，他们说得知今儿是王少侠的大喜之日，专程祝贺而来，不知王爷是否让他们入府？”

三王爷精神为之一振，看着王佛道：“义弟，看来你的名气比愚兄还大，听说你要完婚，连舞狮子的也巴巴的赶来为你道贺。便是我这个王爷，也自愧不如哟！”向那下人连忙摆了摆手，催促道，“快快有请，请他们尽皆入府——”

第三十二章　离间之计

第三十二章离间之计

下人转身出府，不消片刻，便听得收礼之人高声叫道：“‘锦云舞狮班’三十人，班主献贺礼五十两纹银，余者每人十两，总计三百四十两银子，记下——”“下”字出口，随着一阵脚步声响，那名下人已引着“锦云舞狮班”一行人进了王府大院。

三王爷和王佛相视看了一眼，站在台阶上定睛瞧看。便见那班主年纪在四十二、三岁左右，着一领灰青色的圆领对襟大氅，内衬着翻毛虎皮坎肩，腰里横系一条一巴掌宽的牛皮板带。下身穿着兜裆滚裤，脚蹬一双踢死牛豆包大撒鞋。由头至足，显得甚是精悍。

王佛瞧他双目炯炯，背负双刀，太阳穴向外坟起，便知此人定是个练家子。在班主身后，依次为七头“太狮”十四人、七名狮子郎、五头“少狮”以及京鼓手、京锣手、京钹手等。对于狮子舞，三王爷身居大内，自是知之甚少，当下笑着向王佛问道：“义弟，这些江湖上的杂耍玩意，愚兄平时很少观赏，你是江湖中人，想必知道的不少。义弟，你能否给愚兄讲一讲它的来历？”

王佛笑道：“这方面小弟也是略知一二，据说远在南北朝时期，狮子舞便已有之。关于它的记载，最早见于《汉书·礼乐志》中的‘象人’一词。所谓象人，也就是扮演鱼、虾和狮子的艺人。时至唐代，狮子舞逐为盛行，渐渐发展成为百人共同表演的大型歌舞，并做为燕乐舞蹈在宫廷进行表演，时称‘太平乐’，又名‘五方狮子舞’。唐代之后，该舞深入民间，广为流传。宋代《东京梦录》中曾有记载，说当时每逢节日，有不少寺庙便要召开一次狮舞大会。众僧侣各坐于狮身之上以做法事、颂经、讲禅为由，来吸引观看之人。及至本朝，听说这种舞蹈在渐江一带尤为隆重，但凡大街小巷，皆闻锣鼓声声，处处可见游人围簇，可谓盛况一时，殊为热闹。”

那名下人刚要带人与三王爷施礼，瞅了瞅三王爷与王佛谈兴正浓，忙向背后丢了一个眼色。当下一齐站定，在原地静静的等着。

三王爷听王佛说到此处，低着头想了一下道：“听你这么一说，愚兄还真想到了一首诗。白乐天有一首诗名为《西凉伎》，好像是这么说的，‘假面胡人假子，刻本为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣摆毛耳。如从流沙来万里，紫髯深目两胡儿，跳舞梁前致辞。应似凉州未陷日，安西都护进来时。’他说的，可是狮子舞吗？”

“义兄说的不错，白乐天诗中所述，正是当时西凉人舞狮时的情形。”未等三王爷动问，王佛接着说道，“其实无论是在中土，还是远在西域，狮子舞俱是大同小异，概分为‘太狮’、‘少狮’和‘狮子郎’。所谓太狮，意即大狮，乃是由两个人合扮而成。前者用双手握住狮头道具戴于头上，是为狮头；后者俯下身子，以双手扶住前者之腰部，是为狮身。而少狮却很简单，只是一人头戴狮头面具、身披假狮皮扮演的小狮子。狮子郎位于狮子前方，根据各地习俗之异，往往扮成武士或大头面具的大头和尚模样，以绣球、拂尘、蒲扇、大刀等物件进行逗引，以便令狮子做出各种舞蹈动作。”

“想不到小小的狮子舞竟自如此有趣，愚兄今儿倒要好生瞧瞧。”三王爷将王佛说的一一记下，却觉意犹未尽，跟着又问，“义弟，除此之外，狮子舞还有什么有趣之处？”

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