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第79部分（第1页）

使用的时候，一袋这样的沙子，就可以制造一处流沙地狱大阵。

这些沙子对付凡人还行，但碰上了强大的道教修士、仙人，这样的流沙大阵不但没有起到多少作用，反而很快成了道教的战利品。

就这样，绿教修士相继使用了火海地狱、流沙地狱、沙尘暴、龙卷风等手段，帮助绿教士兵守城。

而道教这边，从容地见招拆招，这时的中土修士、神仙可不怕蛮夷异教。

事实上，一直到清朝统治华夏之前，能征服华国人的只有华国人自己。

因为华国人不论是世俗的物质文明，还是神灵修士方面，都比周边蛮夷遥遥领先。

只是华国往往困于内斗，加上道教与世无争，儒教内圣外王的理念，导致华国不能将这种优势用来扩张。

而且，这时候，道教一方的修士还有人数优势。不管绿教有多么厉害的招式，只要他们出招就好，就怕他们躲在军队背后，让道教一方的修士和神灵无从下手。

如此，你来我往地打了几天，宋军有不少损失，但都在可承受范围内。

而绿教却已经黔驴技穷，若非他们信仰足够虔诚，早就奔溃了。

在这几天的攻防战中，道教一方的修士和神灵已经锁定了绿教修士们的位置。

因此，到了六月二十六日，道教和宋军一方开始发动总攻。

第130章　封神演义一般的战争

总攻一开始，道教一方的修士和神仙就各施手段，使用飞剑、印章、宝镜、葫芦、飞针等，将躲在军队中的近千个绿教修士一一定点清除。

当道教修士、仙人排除一切干扰，全力出手时，绿教修士们一个个全部如同待宰的羔羊。

清除了绿教修士之后，道教一方的修士、神仙也不再出手。

而后，狄青指挥二十万宋军全军压上，从空中、地面、地下同时进攻，不到三天，就彻底攻破了喀什城。

从地下进攻的是通过地道进入的士兵，在绿教修士的法术被破后，宋军继续开掘地道，甚至还有修士配合。

如今，总攻时，就有士兵从地道中，直接进入城中心，在敌人的腹心之地突然来了个中间开花。

而在天上的，却是一个个热气球，宋军从热气球中往下抛掷**，还有装满**的陶罐。

因为自从几十年前，段宇钟用热气球在中秋节那天显圣之后，热气球就渐渐被宋人所熟知。

后来随着神霄教的传播，热气球也在大宋军队中流传开来，并且成为宋军克敌制胜的一大利器。

所以，宋军在总攻时，还有空中打击。如此全方位的立体攻击，别说绿教士兵，已经因为绿教修士的失败而开始信仰奔溃；

就算他们状态最好的时候，也无法抵御，所以，总攻不到一天，喀什城就被攻破。

由于宋军围三缺一，所以，城破后，也有许多士兵宋西面缺口跑出去，然后，因为是逃亡，物资不继，只有不到十分之一的人，成功翻越天山和帕米尔高原进入中亚。

城破之后，大部分信仰奔溃的士兵和青壮投降，宋军给了他们很好的待遇，后来，不少投降的还被编入军队。

但也有一小部分士兵和百姓信仰太过狂热，太过桀骜不驯，继续在城中负隅顽抗，宋军不得不发动巷战，足足三天之后，才彻底占领城市。

到了1057年6月30日，宋军彻底占领全城时，喀什城中的狂信徒要么逃走了，要么都战死了。

这时候，宋军和道教一方，就开始张榜安民，约法三章，建立行政机构，并在原有清真寺基础上，或者另外选址，建立佛寺、道观、书院。

攻克了喀什城之后，宋军吸纳了三万当地人，三万高昌摩尼教徒，三万高昌佛教徒，代替宋军镇守各地。

然后宋军继续攻城掠地，喀什一下，宋军在南疆的于阗、和田、叶城等绿洲城市，再没有受到像样的抵抗，到了七月九日，就被宋军全部征服。

然后，宋军和道教修士、仙人主力转移到轮台，将那里作为攻略北疆的大本营。

喀什一攻克，好似任督二脉被打通一样，之后的宋军和道家的攻势十分顺利。

因为比军队，宋军本就是当世装备和组织化水平最强的，只是历史上，因为缺少战马，又多是不懂打仗的文官当主帅，因此总是被动防守，屡屡被周边蛮族欺负。

但在这个时空，尤其是西征战场上，大宋二十万大军，本就有十万骑兵。打下西域后，更不缺战马。

而军队主帅是宋朝最著名的将领之一的狄青。历史上，他在这一年，1057年，就因为以欧阳修为首的文官的猜忌、攻讦而忧郁而死，年仅四十九岁。

但如今，他却是宋仁宗和段宇钟这个国师钦点的西征主帅，曹利用作为监军，不但不会拖他的后退，反而是他的良好搭档。

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