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德钦另一个让我熟知的原因,是我当初在部队的时候常听当地的藏民和藏族战友提起藏传佛教的朝觐圣地梅里雪山便位于德钦,每年云南、西藏、四川、青海、甘肃的藏民都要前来朝拜梅里雪山又称太子雪山,其中最为著名的是太子十三峰。
而综合欧天顺的描述和温晶焱的回忆,我们此行目的地便应该在梅里雪山的主峰卡格博的附近某地。
我们到达昆明的时候都因为气候的温暖而欢呼雀跃,尤其是唐心和才子更是一个劲连声赞叹云南实在是个适合居住的好地方,才子从没来过云南这我清楚,但细问之下唐心和魏国亮也没有到过云南到让我颇感到诧异,对云南、德钦的了解还是走之前匆匆从资料里读了些。
唐心一直生活在国外,所从事的研究也大多在国外活动,这我还能理解,到是魏国亮这位号称清史权威,吴三桂研究大成者居然连云南这在吴三桂的生命里无比重要的土地都没有踏上过,实在让我觉得好笑。
难道他就没听说过“读万卷书,行万里路”这句古训吗?
原来五个人当中也只有我和温老算是对德钦比较熟悉的,温老曾数次来到过德钦,他的父亲又是在这里遇难的,可以说这里是他最刻骨铭心的地方,自然对这里的印象深刻;而我虽然没有到过这里,但是毕竟在藏区生活了四年,所听到的关于德钦的许多传闻让我对这个地方也算得上有所了解了。
车子离开昆明时还不觉得怎样,大家一个个都觉得新奇,当车子渐渐地沿着滇藏公里行驶接近到中甸附近时,气候便冷了下来,比之北京有过之而无不及了。
毕竟坐了好几天的火车,连日奔波,新鲜劲过后,疲倦便无法逃避地袭来,而这平稳的车子无疑更催动了人们的睡眠欲望,夜幕降临时,唐心靠在我的肩膀上沉沉睡去,而才子也很亲昵地把一只大头枕在魏国亮的肩膀上打起了呼噜…………
而魏国亮虽然是在睡梦中,脸上的表情依旧是委屈痛苦。
其实一路上才子早看着魏国亮很不顺眼了,几次要教训他,都被我喝止了,才子的想法我自然明白,想要为我出气,但是我早已经过了为了口气便争强斗狠的年龄了,何况我也不想让唐心难堪,给她惹下不必要的麻烦。
说白了,我这次来最根本的原因自然是唐心,退一步讲是求财,其他的根本就不重要。
魏国亮开始对一行人当中除了唐心之外的所有人都很不顺眼,态度傲慢,甚至几次当着我们的面读嘟囔着“农民,老土,四肢发达,头脑简单……。。”唐心与他谈了两次,态度虽然有所转变,但依旧是一副高高在上的样子,不过后好象才子与他谈了一次后,这小子对才子的态度发生了彻底的转变,至少在表面上不再如过去般傲气凌人了,不过眼神里却透出敢怒而不敢言的味道。
我当然知道才子是用什么和他谈的,也正因如此,我问自己,是不是宽容过度便成了懦弱?
窗户上逐渐结出了冰菱,车里的温度也越来越低了,我用大衣把唐心的身体包裹起来,唐心睡梦中不知道梦到了什么好事,美丽的脸上带着甜甜的笑容低低地哼了声,侧了个身向我怀里缩了缩。
看着唐心娇美的容颜,还有那张娇艳欲滴的微微张开的嘴唇,我忍不住想起了与云妮临别前的一吻,胸口不禁有些燥热,真想吻上唐心,品尝那诱人的美味…………。。
想归想,但从小所受的严格教育,和祖父的严厉教导,都是告诉我怎样做一个正人君子,虽然实际情况是我与正人君子还有很大的距离,但至少我干不出来趁人之危,唐突佳人的事情来。
口干舌燥地咽下口唾液润了润喉咙,微微地闭上眼睛养神,强迫自己不再去想怀里抱着一位让自己魂牵梦绕的绝色佳人,就当自己抱着一只小猪好了,我苦笑着对自己说,抱着自己心爱的女人是多么美好幸福的事,像我这种想法的,恐怕这世界上再也不会有第二个人了吧?!
“今天午夜,我们就可以到达中甸,听说这两天滇西北连下了几场大雪,只怕雪已封山了,到了中甸再向前进入德钦恐怕就要换乘马车了………。。”耳边响起个低低的声音,是温老。
“其实这种季节实在不适合做这事的。”我轻声说道。
“呵呵,这到没什么,我几次都是在夏季来,不也是一无所获吗?冬天、夏天没什么分别。”温老轻笑着说道。
“温老,如果这次您能达成心愿,那您是准备回北京呢,还是回老家去?”
“老家?从母亲去世开始,我便没有了故乡了,走到哪算哪吧,天下之大,也难求安身安心之所啊。”老人悠悠叹道。
没想到自己随口的一问,竟然又勾起了老人的感慨,一时间不知道该说什么才好。
“人老了总是会想许多的事,小狼你也不要在意。”温老淡笑着说道。
我微微点头,温老突地轻笑道“小狼啊,既然你是古家唯一的传人,那咱们就切磋下咱们的技艺怎么样?”
温老这个提议立刻引起了我的兴趣,立刻笑着应答道“其实我早就想向您请教了,只是怕说出来让您为难,所以一直都憋在心里。”
“这个么,秘传便是秘传,如果你想请教那自然是不能够教你的,别怪老哥我抠门,你们古家比温家更严格哩!”
这个我到没有感觉到,老夫子去世前把阴阳风水勘术这本书传给我的时候也没说要我怎么对待这东西,能不能传授给别人,他也没有说过,只是老人的这句话让我有些气恼,刚才明明说要互相研究,这时候又说是不传之秘,难道人老了真的会发生思维混乱?
“不过嘛,虽然是不传之秘,但是咱们切磋一下,我觉得到没什么关系,想当初我老子还一直想寻找古道常比划、比划呢!”温老狡黠地笑道。
我这才明白老人的用意,不禁暗叹了声姜还是老的辣啊,都说人老成精,不服还真是不行呢!
直到中甸的近五个小时的车程里,全车人除了我和温老,便只有司机三个人清醒的,在此起彼伏的鼾声中,我和温老窃窃低语地讨论着风水堪舆和望脉寻穴的技法,其实大部分时间里都是我听,而温老在讲,有不明白的地方我便问,温老便给我讲解,等到车停时,我对于盗墓这个行当和其中的技巧有了一个全新的认识,后来想起这段往事,我醒悟过来,原来温老只是找个借口把温家世代相传的密法教授给我,正如他所言,温家到他便算是断了根,而他却不忍心见温家先祖们历代积累的心血由他而绝。
只是我没有想过,我竟然成了风水堪舆、盗墓倒土这行当里最为赫赫有名的“南温北古”两家的唯一传人!
温家与古家虽然号称风水堪舆、盗墓倒土这神秘隐讳的行当里最为有名的两族,但其实两家却有着截然不同,从表面上看,就如温老所说的,古家是为人寻找龙脉,探阴宅地,而温家则是挖人阴宅摸阴财,虽然两者都精通寻找陵墓的方法,但其寻找墓穴的方法却大相径庭。
古家正统,风水堪舆的道理本是由河图、洛书中演化而来,正如一棵大树的根,其后经过发展变化,逐渐分成了众多流派,但他们所秉承的道理却都没有离开最初的根基,而古家的寻脉探穴的方法便是以河图和洛书中的道理做为依据的,正所谓“一法通万法通,万变不离其宗”。
而温家的方法则是由实际操作中掌握的实用技巧,讲究的是四个字的技巧“望、闻、问、切”乍一听上去,这似乎与中医学上的诊病方法相似,其实却道理也是大致相同的,只不过目的不同罢了。
所谓望,便是指观察地形、地势,从而判断出墓穴的规模、大小、形状,有经验的高手甚至可以通过望来判断出墓穴的形状,还有一层含义是通过该处的土质分辨这下面是否有墓穴,温老自己承认他是万万做不到的,但是他的先祖们却都是个中高手。
闻,是指以土质的气味来分辨墓穴的朝代,建造墓穴的材料和泥土种类。
问呢,顾名思义,就是假借各种借口与墓穴所在之地周围的老人闲谈,询问有关墓穴的传说,以便获得信息,例如朝代,墓主,位置等等。
而最后的切,最为复杂繁琐,可以借由切土来判断墓穴的年代和大小,二是指摸阴财的时候在墓中棺材里摸死者身上的物品;先头后
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