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第八章 有关魔法和宗教知识及相关科技发展（第1页）

上次买单其实是这样的，有次奥孔济过生日，在上个月，他哥哥和妹妹来这给他庆祝，先前也没通知，打算给他个惊喜，但是奥孔济也没有准备，他忘了自己的生日了，虽然惊喜是送到了，不过也手足无措了一会，是那时尚未成为教会实习生的王度明硬拉着几个平日里认识的义工和传教士给他撑了撑场面，事后，大哥和妹妹要回家了，蒸汽火车晚点了，下午四点一直到晚上八点，两小时的路程，拖都拖了四个小时，这段时间他请这两人到这家酒馆（这家酒馆是这里体量最大，会场最大，价格最好的，其他酒馆也有，但小的跟路边摊一样，而且用的都是这家店的招牌，招牌都是金牌屠格耶尔，估计是连锁的，顺带一提，王度明刚刚和奥孔济在那喝了热奶茶，说是酒馆，其实算个大型会所，有吃有喝有提供住，但主要内容是酒馆罢了）吃了一顿，然后等到七点才匆匆赶到火车站上车，之所以还要再请王度明吃一顿主要是因为他俩关系现在很要好，之前他没成为圣席时有空俩人便在一起喝点小啤酒，吃点小吃，成为圣席后反而没空了。

王度明又继续待了一会，消化今天所听到的内容，然后自已喝完剩下的已经凉了的热奶茶走了，出酒馆门前顺便买了张烤膜饼，据说是辛罗格大帝自已用面粉和面，摊在事先涂了油的正用火烤着的方形铁板上，一面焦一面嫩，嫩的那一面上蛋液、芝士、调味料、生菜、脆饼、肉沫、洋葱、辣椒，鸡蛋熟了出锅然后裹起来发明的（感情这货估计也是穿越者而且跟他同乡），十分好吃，被称为辛罗格式卷饼并流传开，店里买要加料的话可以再卷点别的进去，但要加相应的钱，王度明这里还算便宜，一先令八芬勒，虽然有时也卖一先令五芬勒的但也差不到那里去。

纸袋包好辛罗格式卷饼付钱后，他走回自己住的那个集市旁边的阁楼上，然后在下面的邮箱（平常要用来接报纸）接到了圣席大人留下的给他准备的小本子和信，他拿回到阁楼里一边吃卷饼一边看，这份信的大致意思跟之前他说的没什么区别，大概是刚刚见面前怕见不到人留下来的信，小本子上则是这个教会组织要遵守的一些规则，以及对敌对组织的一些描写。

这方面讲得较详细点，说了邪灵教会的成立、目的、具体人员组成，邪灵教会成立不过百年，是辛罗格在位时成立的组织，最初是由一群反对圣灵教会的愚民成立的，虽然不止一个神也不止一个宗教，但是他们这些异教徒似乎就是跟圣灵教会较上劲了，专门针对，这个组织后来吸收了一些被圣灵教会革了职判了罚或者直接是畏罪潜逃的人，那些被圣灵教会排斥的人们自然会拥立邪灵教会的成长与发展，再加上背后有政治的投入以及对被扭曲的圣灵教会教义的宣传，人数越来越庞大，分布也愈来愈错根盘结，上至一些贵族宗教成员，下至一些愚民，四十年前已经有隐隐的威胁了，虽然一直都在被圣灵教会打击压制但就像自已的影子一样，割不掉也甩不掉了，双方也就一直维持现状至今。

最近出现的大范围杀人事件应该也是出自他们的手笔，虽然这两个教义都不提倡杀人，但邪灵教会那边的解释更扭曲一点，圣灵教会认为人的身体作为人的灵魂的容器，是非常重要的，那怕处罚上刑也要朝不重要的地方，一般都是靠控制饮食和节欲来提升自己素质，但邪灵教会则认为，因为人的身体跟灵魂同等重要，所以给身体上罚等同于给灵魂上罚，必要时可以夺去生命以示神之惩戒，他们据此理论成立了夺命组织，这是个杀手组织，前身是这个联合王国内的赏金杀手成立的，在被圣灵教会和官方政府人员打击后，剩下的人被邪灵教会组织吸收并发生，甚至还在他们那秘密地方的教会总部专门成立了夺命殿以示其权力，其主要杀手的构成是无父无母，无家可归的女孩，从小便被夺命殿从其他地方收集（或自己制造），从小便被他们极其严格的训练，训练中的死伤率能达到四分之一，然后因为上面人的“筛选”，存活率降低了四分之一，当然，训练并“筛选”她们的“导师”一般都是女性，被称为导师，成功“加入”到夺命殿的少女便是夺命殿的“使徒”，这些女性同样也是由这样的过程成长的，所以愈来愈狠毒。

上述情况是由圣灵教会自己收集到的内容其方法渠道比如卧底、审判叛教者之类的，结合未逃跑前的前息灵主教费格所初步整理的（这名叛教的主教是被抓后积极示好麻痹看押他的由神直选的圣徒，及传圣者护卫才成功逃跑了，逃跑留下了很多比较有用的情报，比如，王都所发生的杀害穿越者和守卫的夺命殿使徒的“导师”跟他便有联系，后面也是因此从而东窗事发。）

这本小本子上面也还有一些科普，算是对奥孔济圣席大人本最近不能亲自教导王度明本人的补偿，法术有什么类型前面说过了，这里补充一下施展法术的原理，法术需要魔力来施展，当然，也不是一定得用魔力，生命力、信仰力甚至是具备某些特性的事物都可以用来施展法术，不过魔力较为普遍。

魔力的来源一般来自施法者自已，比如能召唤闪电的雷鸦，它头顶有刺，刺有魔力能聚雷，这便是魔力器官，这个世界那些天生就有施法天赋的人类，其身体内部便天生具有魔力器官，当然拥有魔力器官的人毕竟是少数，相当一大部份的施法者都靠自已与大自然里天然存在的魔力共鸣从而施法，因此也很注重天赋方面，种族方面的话，精灵族施法更快捷更贴近自然，人族施法靠天赋和对神明的信仰，兽族有施法才能的较少，但却更注重自身体能的锻炼，其中就算有些兽人能施展法术也只是起辅助作用，那些拥有施法能力的动植物就依靠自身的魔力器官（魔物指的是成精的，能施展法术危害环境和生命的动植物）。

说简单点，拥有魔力器官是施法天赋之一，种族和自然、神明方面的优势自然是不可或缺，之前介绍的法术类型是指可以学习的技能，但除此之外还有，那就是天赋法术，由施法者自己的所具备的施法方面的特性所决定的，不可能能被完美学习到，只能被模仿到。

有法术自然就有法杖，制作法杖的技艺从古发展到今，伴随着近代工业革命，制作法杖的技艺自然得到了飞速的提升，其功能性和增幅性都得到了开发（样式也越来越各种各样了起来）。

虽然科技发展也就近百来的事，但发展和应用却比魔法要快要广，因为魔法自身的特点，它几乎没办法作为完美提高生产力的工具，只能作为武器和个人应用上的增幅器，而工业革命带来的科技发展却实打实的破坏了这个完全偏向魔法的世界的格局走向。

工业革命的起点是辛罗格大帝即位前由自身地位联合所创立的工业技术科技发展革命联盟，这联盟里的人数较少但包括辛罗格在位的人都是精英中的精英，他们的集思广益和创新能力推行了蒸汽机的强势发展，对材料的新型应用，各种的发电措施（比如火力发电、风力发电、潮汐水能发电、魔力发电、太阳能发电等等），交流型电力系统的供电和运转，（包括建筑、衣服和食物料理这方面）这些方方面面的成就使这个世界飞速发展，后来由于辛罗格称帝导致这个联盟被迫解散，不过在历史上和现实中，这个存在不到三十年的联盟也被为十杰会，留下了史书上极其光辉的一页（所以也有人认为辛罗格留下的手稿是科学技术方面的，但还没来得及发表就去世）。

顺带一提，辛罗格大帝是这联合王国近千年来唯一称帝的国王，虽然有诸多功绩，但其称帝的独裁行为却一直包受人诟病，生前自已也喜欢沾花惹草，还曾经把一处领土赌输给了其他国家，这个能从号称“一先令难出”的大帝手里得到土地的国家叫阿肯迪亚，在联合王国的东边，现在是科技兴盛之地，其背后支持的六大神明的宗教是其中真理与知识之神的识库联合教会，也叫识联合教，成立时间最晚，但出过一位名人，是叫辛罗格，他也是识联合教的掌识尊（识联合教的教宗在知识与技术这方面的一切行为与行动基本都得听他的建议）。

再讲一下六大正统神明，除了真理之神、圣灵之神外，剩下的分别是海域圣教的海洋与河流之神，自然生命教廷的自然与森林之神，地母神教会的大地与阴性之神和军神教团的战争与军事之神，地方信仰和对某些邪恶思想的信仰日后自然会谈，只能说，邪灵教会这个组织的出现，不是单个现象，其他教会都有这种“烦恼”。

上次买单其实是这样的，有次奥孔济过生日，在上个月，他哥哥和妹妹来这给他庆祝，先前也没通知，打算给他个惊喜，但是奥孔济也没有准备，他忘了自己的生日了，虽然惊喜是送到了，不过也手足无措了一会，是那时尚未成为教会实习生的王度明硬拉着几个平日里认识的义工和传教士给他撑了撑场面，事后，大哥和妹妹要回家了，蒸汽火车晚点了，下午四点一直到晚上八点，两小时的路程，拖都拖了四个小时，这段时间他请这两人到这家酒馆（这家酒馆是这里体量最大，会场最大，价格最好的，其他酒馆也有，但小的跟路边摊一样，而且用的都是这家店的招牌，招牌都是金牌屠格耶尔，估计是连锁的，顺带一提，王度明刚刚和奥孔济在那喝了热奶茶，说是酒馆，其实算个大型会所，有吃有喝有提供住，但主要内容是酒馆罢了）吃了一顿，然后等到七点才匆匆赶到火车站上车，之所以还要再请王度明吃一顿主要是因为他俩关系现在很要好，之前他没成为圣席时有空俩人便在一起喝点小啤酒，吃点小吃，成为圣席后反而没空了。

王度明又继续待了一会，消化今天所听到的内容，然后自已喝完剩下的已经凉了的热奶茶走了，出酒馆门前顺便买了张烤膜饼，据说是辛罗格大帝自已用面粉和面，摊在事先涂了油的正用火烤着的方形铁板上，一面焦一面嫩，嫩的那一面上蛋液、芝士、调味料、生菜、脆饼、肉沫、洋葱、辣椒，鸡蛋熟了出锅然后裹起来发明的（感情这货估计也是穿越者而且跟他同乡），十分好吃，被称为辛罗格式卷饼并流传开，店里买要加料的话可以再卷点别的进去，但要加相应的钱，王度明这里还算便宜，一先令八芬勒，虽然有时也卖一先令五芬勒的但也差不到那里去。

纸袋包好辛罗格式卷饼付钱后，他走回自己住的那个集市旁边的阁楼上，然后在下面的邮箱（平常要用来接报纸）接到了圣席大人留下的给他准备的小本子和信，他拿回到阁楼里一边吃卷饼一边看，这份信的大致意思跟之前他说的没什么区别，大概是刚刚见面前怕见不到人留下来的信，小本子上则是这个教会组织要遵守的一些规则，以及对敌对组织的一些描写。

这方面讲得较详细点，说了邪灵教会的成立、目的、具体人员组成，邪灵教会成立不过百年，是辛罗格在位时成立的组织，最初是由一群反对圣灵教会的愚民成立的，虽然不止一个神也不止一个宗教，但是他们这些异教徒似乎就是跟圣灵教会较上劲了，专门针对，这个组织后来吸收了一些被圣灵教会革了职判了罚或者直接是畏罪潜逃的人，那些被圣灵教会排斥的人们自然会拥立邪灵教会的成长与发展，再加上背后有政治的投入以及对被扭曲的圣灵教会教义的宣传，人数越来越庞大，分布也愈来愈错根盘结，上至一些贵族宗教成员，下至一些愚民，四十年前已经有隐隐的威胁了，虽然一直都在被圣灵教会打击压制但就像自已的影子一样，割不掉也甩不掉了，双方也就一直维持现状至今。

最近出现的大范围杀人事件应该也是出自他们的手笔，虽然这两个教义都不提倡杀人，但邪灵教会那边的解释更扭曲一点，圣灵教会认为人的身体作为人的灵魂的容器，是非常重要的，那怕处罚上刑也要朝不重要的地方，一般都是靠控制饮食和节欲来提升自己素质，但邪灵教会则认为，因为人的身体跟灵魂同等重要，所以给身体上罚等同于给灵魂上罚，必要时可以夺去生命以示神之惩戒，他们据此理论成立了夺命组织，这是个杀手组织，前身是这个联合王国内的赏金杀手成立的，在被圣灵教会和官方政府人员打击后，剩下的人被邪灵教会组织吸收并发生，甚至还在他们那秘密地方的教会总部专门成立了夺命殿以示其权力，其主要杀手的构成是无父无母，无家可归的女孩，从小便被夺命殿从其他地方收集（或自己制造），从小便被他们极其严格的训练，训练中的死伤率能达到四分之一，然后因为上面人的“筛选”，存活率降低了四分之一，当然，训练并“筛选”她们的“导师”一般都是女性，被称为导师，成功“加入”到夺命殿的少女便是夺命殿的“使徒”，这些女性同样也是由这样的过程成长的，所以愈来愈狠毒。

上述情况是由圣灵教会自己收集到的内容其方法渠道比如卧底、审判叛教者之类的，结合未逃跑前的前息灵主教费格所初步整理的（这名叛教的主教是被抓后积极示好麻痹看押他的由神直选的圣徒，及传圣者护卫才成功逃跑了，逃跑留下了很多比较有用的情报，比如，王都所发生的杀害穿越者和守卫的夺命殿使徒的“导师”跟他便有联系，后面也是因此从而东窗事发。）

这本小本子上面也还有一些科普，算是对奥孔济圣席大人本最近不能亲自教导王度明本人的补偿，法术有什么类型前面说过了，这里补充一下施展法术的原理，法术需要魔力来施展，当然，也不是一定得用魔力，生命力、信仰力甚至是具备某些特性的事物都可以用来施展法术，不过魔力较为普遍。

魔力的来源一般来自施法者自已，比如能召唤闪电的雷鸦，它头顶有刺，刺有魔力能聚雷，这便是魔力器官，这个世界那些天生就有施法天赋的人类，其身体内部便天生具有魔力器官，当然拥有魔力器官的人毕竟是少数，相当一大部份的施法者都靠自已与大自然里天然存在的魔力共鸣从而施法，因此也很注重天赋方面，种族方面的话，精灵族施法更快捷更贴近自然，人族施法靠天赋和对神明的信仰，兽族有施法才能的较少，但却更注重自身体能的锻炼，其中就算有些兽人能施展法术也只是起辅助作用，那些拥有施法能力的动植物就依靠自身的魔力器官（魔物指的是成精的，能施展法术危害环境和生命的动植物）。

说简单点，拥有魔力器官是施法天赋之一，种族和自然、神明方面的优势自然是不可或缺，之前介绍的法术类型是指可以学习的技能，但除此之外还有，那就是天赋法术，由施法者自己的所具备的施法方面的特性所决定的，不可能能被完美学习到，只能被模仿到。

有法术自然就有法杖，制作法杖的技艺从古发展到今，伴随着近代工业革命，制作法杖的技艺自然得到了飞速的提升，其功能性和增幅性都得到了开发（样式也越来越各种各样了起来）。

虽然科技发展也就近百来的事，但发展和应用却比魔法要快要广，因为魔法自身的特点，它几乎没办法作为完美提高生产力的工具，只能作为武器和个人应用上的增幅器，而工业革命带来的科技发展却实打实的破坏了这个完全偏向魔法的世界的格局走向。

工业革命的起点是辛罗格大帝即位前由自身地位联合所创立的工业技术科技发展革命联盟，这联盟里的人数较少但包括辛罗格在位的人都是精英中的精英，他们的集思广益和创新能力推行了蒸汽机的强势发展，对材料的新型应用，各种的发电措施（比如火力发电、风力发电、潮汐水能发电、魔力发电、太阳能发电等等），交流型电力系统的供电和运转，（包括建筑、衣服和食物料理这方面）这些方方面面的成就使这个世界飞速发展，后来由于辛罗格称帝导致这个联盟被迫解散，不过在历史上和现实中，这个存在不到三十年的联盟也被为十杰会，留下了史书上极其光辉的一页（所以也有人认为辛罗格留下的手稿是科学技术方面的，但还没来得及发表就去世）。

顺带一提，辛罗格大帝是这联合王国近千年来唯一称帝的国王，虽然有诸多功绩，但其称帝的独裁行为却一直包受人诟病，生前自已也喜欢沾花惹草，还曾经把一处领土赌输给了其他国家，这个能从号称“一先令难出”的大帝手里得到土地的国家叫阿肯迪亚，在联合王国的东边，现在是科技兴盛之地，其背后支持的六大神明的宗教是其中真理与知识之神的识库联合教会，也叫识联合教，成立时间最晚，但出过一位名人，是叫辛罗格，他也是识联合教的掌识尊（识联合教的教宗在知识与技术这方面的一切行为与行动基本都得听他的建议）。

再讲一下六大正统神明，除了真理之神、圣灵之神外，剩下的分别是海域圣教的海洋与河流之神，自然生命教廷的自然与森林之神，地母神教会的大地与阴性之神和军神教团的战争与军事之神，地方信仰和对某些邪恶思想的信仰日后自然会谈，只能说，邪灵教会这个组织的出现，不是单个现象，其他教会都有这种“烦恼”。

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