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第184部分（第3页）

“你糊涂了吧？难怪你师父不教你。”

“我怎么就糊涂了，我随着镖队一路走，也没少打听，都是这么说的，五行拳是根基，十二形是演化，如果五行拳练好了，十二形一点就透。这正如心意四把捶一样，四把为根基，十大形为演化，所以四把练好了，十大形可以不练。可我不明白的是，形意里师父到现在只传了我一个三体式，他还指望我如何如何，我到了任先生处都没什么可调的，我能不委屈么。”

青面咂巴下嘴，摇了摇头：“伯芳，我告诉你，如果形意门弟子都是你这个想法，非但不是幸事，反而越来越不能打。你好好反思一下吧！”

很多时候不能对弟子太好，越好越不忍心打骂，时间久了就跟惯孩子一般了，总想入个捷径。

这事后来放在长起身上，长起问了三个问题就搞明白了三家心意的异同来由，耳后他也是老老实实练五行拳，而五行拳中又下大功夫练劈拳，功夫很快就追上来了。

心意在先形意在后，成形的根基是十大形，这个再清楚不过了，而后十大形跟众多散势中总结出了四把捶，这是心意。

且北路心意换了架子根基，演化出了十二形，就十二形中提纯出了五行精义，这才有了五行拳的根基。

而实际是十形在先，五行在后，十大真形即是功法又是打法纲要，所以谱上头句就提道：“打法定要先上身”，这个打法，便是十大真形在先。

不是有了纯粹的功力，打法就怎么怎么顺手而来不用练了。而是明白了用意，讲能更好地体会功法，继而才能明白五行拳的内涵，复而返之，乃为真意。

这是很简单的道理，但是迷了许多人。寻常老师是不愿意说破的，因为一旦到了说破的地步，那对这个弟子多少也就有点失望了。

原因很简单，这个弟子不好战。不好战的弟子，很难体会到生死之间需要的那种东西。这种人学的越多便越生枝节，枝节越多，也就越偏离主道。

这，就是所谓的天赋。不是什么聪明才智，也不是什么先决条件，就是一个最单纯的认识而已。

而后，才能感觉到那份精彩。

伯芳跟谁都藏私撒谎了，任海山并没像他说的那样什么没有告诉他。伯芳知道任海山是北路心意真传，他跟凤吟不同，不是河西心意的根基。所以一直一来，伯芳总认为凤吟比其他门人有个得天独厚的条件，特别是在伯芳随镖队一路见过若干北路同门之后。

那次伯芳冒着大风险，就问了任海山起手劈拳跟起手鹰捉，到底是不是一个东西。

任海山并没有惊奇什么大波澜，告诉他，就桩功来说，这两个动作都是一杆尺，也是心意拳相对别家拳不同的根本所在。

三星照。

三星照跟三尖照是有大不同的，心意拳走龙折身，折身的标准就是三星照，三星不照势子必散，三星不照不出束展。后期形意拳打不了人最大的原因就是丢了三星，丢了三星就是丢了束展。

束展实际最简单的不过了，就跟先有十大真形还是先有五行拳一样简单，但又是老师最不愿意点破的地方。这是让心意可以跟所有称自家拳法讲究**独立出来的根基原因。

为此，心意拳都舍弃了马步、勾腿等许多技法，而取了束展中的直接，束展之间就不需要另行换蓄力换劲了。

而这之间要达道这个效果，就必须先从那些古怪动作开始体验，真能做到位的时间无疑有一种脱胎换骨的滋味。身体肤受之父母，不是一般的师承能承受得起这个改变的。所以授人甚之又甚，不换筋骨的练法就是不讲三星的练法。除去三星照，所谓外三合，就真得只是嘴上说说了。

这其中，还难窥七星妙法。

任海山对伯芳也没有讲这其中的秘密，但也传了他一句真言“劈山摁虎”。伯芳并没有在意，感觉任海山不过是在拿话儿应付他。

实际伯芳又错了，劈山摁虎，便是北路形意放长身家却依然不至出剑的原因。能对上劈山摁虎三星照的时间，劈拳就能大力了，而三体的模样才刚刚开始。

那时也就知道，勾勾丫丫，一拳三停的拳风，是多么的滑稽小气。

五行拳练到最后是团聚之一气，如果一个人架子松松散散或者孤作震颤，根本原因不是练习堆积的功夫不够，就是这根本的起手三星都没有。

伯芳开始幻想凤吟能亲自教长起，而自己跟着重新学起。伯芳寻着青面道：“孙教师，你能不能帮我看看三体？”

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