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第14部分（第2页）

陈衍在附近的丛林中发现了这个土著部落，这个土著部落人口大概数百人左右，住在泥糊的茅草屋里，不管大人，小孩每个人都非常彪悍，身体涂抹泥彩，头上，脖子上戴着闪亮的石头，鸟的羽毛，动物的牙齿等饰物，陈衍注意在他们的背部，在一些成年的男子背上，刻着鳄鱼的刺青图案，这是用尖利的木刺一刀一刀刻出来的，结了暗红色的疤痕。

忽然，陈衍看到前天的土著人头领从部落中央的一栋由木头、茅草搭建的屋子里走了出来，双臂张开，高举权杖，嘴巴大声地叫喊着，声音急促，。。。。。。。

紧接着，呜哇！！，呜哇！！，从其它茅草屋钻出一个个土著人出来，迈着八字跨步，嘴里叫着呜哇，呜哇，呜哇声非常节奏，有力，很快，呜哇，呜哇响成了一片。

…

第35节　食人魔树

很快，从各个茅草屋里的走出来的土著人汇成一片。

“jkjrflnk。”这时，土著人首领大声叫喊着。

忽哒！忽哒！！所有土著人大声高呼。

十几名强壮的土著人，穿着草裙，上身，脸上涂满了泥彩，作怒目状，手持长矛，腰挎弓箭，跳着八字跨步的舞蹈，就像是在展示自己的强壮和勇武，并向敌人示威一样。

十几名强壮的土著人围绕着一个圆圈跳着愤怒舞，旁边，十几名土著人敲着皮鼓，鼓声急促，有力，让人听了热血沸腾。

最后，还有六个土著人，每两个土著人一组分别抬着一个东西，一头野猪，一头黑豹，还有一个冒险者打扮的人，用绳子从脚到脖子绑在一根木头上，两个土著人各抬一端。

这时，扛着野猪，黑豹，人的六名土著人走在前面，所有土著人加入了舞蹈中，刚才的舞蹈是展示自己的强壮和勇武，向敌人示威，现在的舞蹈变成了欢快，伴随着节奏欢快的鼓声，土著人嘴里叫喊着呜呜呜，呜哇，呜哇，去向他们崇拜的神灵欢呼，并献上祭品，祭品就是前面六名土著人抬着的野猪，黑豹，以及。。。。。。，深入这片丛林的冒险者，从野猪，黑豹，人，祭品等级越来越高，越能够取悦于神。

很快，土著人扛着祭品来到了一颗大树前，大树粗需要三、四个人合抱，如果把大树的树干比做是撑开的伞伞柄的说，那么，树盖就像这把伞的伞盖，遮天蔽日，整个土著人的村庄都能遮盖在太阳下，更奇特的是，从树上垂下来一根根藤蔓，就像一条条垂下来的蛇一样，大的藤蔓有手臂粗，小的藤蔓有两个指头粗，藤蔓垂到地上，在地上牵牵连连。

“kldjflmkdf”，土著人首领站在前面大声叫喊道，声音急促，声音中带着激动的颤抖。

忽哒！忽哒！！所有人土著人高呼大喊。

六名扛着祭品的土著人走到大树根须的边缘，将还是活的野猪，黑豹，冒险者扛起来。

忽哒！忽哒！，这时，所有土著人叫喊得更加疯狂了，声音更加急促了，所有土著人脸上交织着声嘶力竭的疯狂和眼神中的狂热。

陈衍并没有能力去救这名被当作祭品的可怜的冒险者。

六名土著人将野猪，黑豹，人，扔进了大树根须缠绕的丛中，忽然，大树的根须好像蛇发女妖的蛇发一样，好像有生命一样，根须卷动，就像一条条蛇在蛇丛不断攒动着蛇头，又像一条条肠虫一样，不断蠕动，。。。。。。。

大树的根须卷住了祭品，令人恐怖的一幕出现了，被大树根须卷住的祭品，肉在融化，就像鹿鼎记中的化骨散，大树的根须在迅速‘消化’祭品，通过，根须传入大树的枝干中，成为大树的养份，不到几分钟，祭品已经消失了，只留下绑住祭品的木头，绳头，以及骨架，。。。。。。，在大树的根须丛中，陈衍发现有大量这样的骨头，有人的骨头，有野兽的骨头，层层叠叠，形成一个白骨堆，。。。。。。，有的骨头已经经历了很多年，已经变成灰质色，骨头上布满了腐蚀的孔洞，有的骨头是新的骨骸，。。。。。。，这样的祭品，可想而知，持续了数百年，甚至上千年。

陈衍看到在白骨堆中有一些已经腐坏的衣服套在干枯的骨架上，眼窝空洞，估计，很多进入这片丛林的冒险者，他们的归宿就在这里，就像这个冒险者一样，被土著人抓住，当做祭品。

在白骨堆还有很多黄金珠宝，这些可能是土著人献给‘树神’的贡品，经过数百年，甚至上千年的贡献，财宝的数量不是一个小数量。

这颗‘食人’魔树可能就是让巨蟒受伤的恐怖植物。

献祭完后，所有土著人离开了这里。

陈衍想到是否能够稳妥地得到‘食人魔树’下的大堆金银财宝，以及，冒险者留下来的一些东西。

陈衍准备做一个测试。

陈衍可不想冒失把性命丢在这里。

只要被‘食人魔树’的根须缠绕，就几乎挣扎不脱，几分钟后，肉被‘消化’掉，只剩下衣服，鞋子，以及一具骨架，空洞的眼窝无语望天，当然，能够前提是在‘食人魔树’树盖遮天蔽日能够望到天。

陈衍站在‘根须丛林’的边缘，用一根很长的木棒轻轻触碰了一根根须，瞬间，根须卷住木棒，陈衍只觉得手上一股巨大的拉力传来，连忙松开木棒。

陈衍又砍了一根很长的木棒，轻轻伸进了‘根须丛林’中，但是，这次没有触碰到任何一根根须。

这次，没事，根须没有动。

陈衍搞清楚了一件事，‘根须丛林’的触发机制是任何物体触碰到任何一根根须就能引起所有根须的连锁反应。