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第二零九章条件（第1页）

在陈恪原先那个时代，很多人认为，中国古代是一夫多妻制，这种说法甚至上了官方的教科书，实际上却大错特错。正确的说法是，中国古代是‘一夫一妻多妾制’。

具体地讲也就是说，在一个具体的时间点上，一个男人，无论是皇帝还是平民，都只能有一位正妻。且妻与妾无论从身份、地位还是家庭中可以得到的待遇及家族礼节上都是绝对不可混淆的。

因为正妻是经过明媒正娶，理论上，与丈夫拥有同等的法律地位，正妻所出的孩子是嫡子，有继承家族祭祀以及主要财产的全力。而妾则是通过买、纳等方式，成为家庭一份子的，地位要低于正妻，所出乃是庶子，亦要受到正妻的支配。

但宋朝与其它朝代不同，根据三十年前颁布的《天圣令》规定，妾为三年期限制。即妾与婢的身份类似，都是签订雇佣契约的，而且期限不得超过三年。满三年，要么转正为妻，当然这个转正也是有严格规定的，她们正式身份只是‘如夫人’，即是说，如同夫人的待遇；要么转为婢，再过七年，婢要么转为如夫人，要么解除契约关系，要么转为男主人‘养女’，以此身份长期居住下去。

当然，如夫人毕竟不是夫人，只是享受夫人的待遇而已，如果丈夫一死，正妻又不能容人的话，下场会很难看的。所以正妻是独一无二的，以妾为妻、宠妾灭妻、同娶两妻都是犯罪。

但凡事也有特例，过去确实有同时两位正妻的情况。唐玄宗时的王毛仲，曾为皇帝登极立过大功，在开元年间可谓红得发紫。他的妻子是贫贱时娶的平民女子，等他发达后，皇帝觉着她配不上自己的大功臣，便另外赐了一个年轻漂亮、知书达理的名门闺秀给他。王毛仲接到圣旨感到十分为难，因为皇帝赐婚的女子不能为妾。可发妻已经为自己生育两个儿子，岂能随便休之？王毛仲虽然是个粗人。但粗人更加有情有义，他便上疏求皇帝收回成命。玄宗皇帝见他态度坚决，又不想让自己丢面子，便给他个额外的赏赐，准其两妻不分大小，各封‘国夫人’才解决了这个难题。

还有另一种情况，是曹魏时的宰相贾充，他先娶原配李氏。后来因为李氏的父亲李丰牵扯进谋反被诛。李氏也坐流徙。后来贾充又娶了城阳太守郭配的女儿，即广城君。几年后，李氏家族得到赦免。司马昭为了取得更多的支持，希望贾充重新接纳李氏，但贾充已经有正妻。怎么解决呢？还是傀儡皇帝出面，许贾充有左右夫人各加封诰才算解决。

当然，后来王毛仲因为谗言被杀害，贾充则因为两位夫人家里都有很大势力，整天打个不休，一rì不得安宁。不过两妻的特例，是确实存在的，这个毋庸置疑。

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听了陈恪的话，官家放声大笑起来。然后拍拍他的肩膀道：“你想学王贾，却也得先有王贾的功劳和地位，寡人才好为你通融。”

“……”陈恪这个汗，毛是唐元功臣，三个儿子一生下来，都直接被授予了五品官。唐朝宰相才三品，五品相当于州刺史的级别。许多官员究其一生，都升不到这个层级。为儿子们带来这一切的王毛仲，其地位可想而知。贾充更是两朝宰相，西晋代魏的首席功臣！

可以说，两位都是有社稷之功、权势滔天。才会得到皇帝的恩准，得到特事特办的机会。为一个区区八品小官开这个例。是根本不可能的。

“还望官家明示。”陈恪已经把官家送到玉辂旁，沉声问道：“到底什么算王贾之功、又需要何等地位，才能教官家破例呢？”

“这个么……”赵祯笑着看看他道：“狄汉臣那种程度。”

“不说国家给不给我立功的机会，”陈恪这个汗啊，苦着脸：“单说等到狄元帅的程度，微臣起码得四十岁了吧？”

“话不能这么说，霍去病封狼居胥的时候，就是你这么大吧。”赵祯笑眯眯的拍拍他的肩膀，神sè正经道：“如今国家号称盛世，实则内忧外患，四方不靖，正是好男儿建功立业之机，爱卿怎能说没有立功的机会呢？”

“这……”陈恪无语了，感觉自己像上了套一般。

“既然想让寡人破非常之例，你就得做非常之人，行非常之事，只要让寡人看到你的汗马功劳，寡人自会为你做主的。”赵祯最后沉声道：“目下，你的任务是，先给寡人考出个三鼎甲来！”

“这一科高手如林……”