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第10部分（第2页）

“所以一个男人一生不多不少得有七个老婆，暗合天文星座运行周期，每天轮流入值正是替天行道呀，”

我在杨泓一顿粉拳乱擂中总结说。

言笑间约摸四十来分钟后，汽车沿着狭窄的乡村公路驶到了我们此行的终点清凉寺。

出现在眼前的景象大大出乎我们的意料，这只是一个有些颓废破败的小寺庙，门前不大的一片空地，连并排停上三四辆面包车都嫌拥挤局促，寺庙的前半脸儿连围墙也没有，前殿和偏殿就赤裸裸地暴露在郊野，丝毫没有五台山其它名寺那种巍峨壮观的气势。

寺院里稀稀拉拉有几个烧香的游客，那块硕大无比的清凉石旁有人拍照合影，前殿廊下的签桌前一个老和尚正在阳光下打盹儿，脚下趴着条懒洋洋的黄狗。

反正闲着也是闲着，我怂恿杨泓上去抽支签试试运气。她跪在蒲团上闭目许愿，摸出一支泛黄的竹签，接着死活拉着我也抽了一签。老和尚找出对应的谶语递给我们，她的上面写道：“目下如冬树，枯木未开花；看看春色动，渐渐发萌芽。”

我那上面则是：“雨露滋润有天功，花开花落几回风；君子所谋非饱暖，龙吟虎啸得华荣。”

我看完哈哈大笑，贴着杨泓的耳朵说，“你那个是小尼姑动思凡春心，我这首是小师傅飞黄腾达，正是珠联璧合，这样子的前程谁个不愿意慷慨解囊哦。”

说着从口袋里掏出两张百元大钞顺手塞进功德箱里。

我们转悠到后殿，寺后的古树枝丫茂密，阳光撒落下来，在磨蚀得凹凸不平的石板甬道上投射出变幻莫测的光影效果，使人一时间有些迷离恍惚，我们随便倚靠大殿前的支柱坐下来歇息。

杨泓碰碰我，忽然问道：“哥，你说有一天要真是看破红尘，就只能在这个清冷的寺庙出家为僧，你会呆得惯么？”

上部　（25）

“不成不成，我还得在世上做善事种善因结善缘呢，那么多饥渴的妹妹需要我给她们播撒快乐的阳光雨露，我怎么能躲起来独自修炼成仙？”

她给了我一个白眼，“跟你说正经的，老跟我耍贫。我在想，其实我在老家时候就是因为觉得小城市寂寞无聊，向往大城市的丰富热闹，结果到了深圳，的确是灯红酒绿，可总觉得那是别人的生活，跟自己没什么关系。等到了北京，白天在公司上班，下班回到租住的小屋，单调枯燥日复一日，感觉其实和其他地方也没什么两样，就像现在的清凉寺不也这样哦？”

我看她一眼，“嗯，连当年楚国的高干老屈原都长叹息以掩涕，哀其生之多艰，你也终于体会民间疾苦了呢。”

杨泓没理我，仿佛自言自语地说道，“老百姓的生活不都那样，我才明白N多的女孩每年挤着要进北电、中戏，想上导演的床，还有美女用身体写作什么的哪是为艺术献身呀？还不是为了出名、挣钱、嫁人，丰富多彩的生活大抵是给有钱人准备的，知道这个世界的残酷真相，有时想想也真没意思。”

“阿弥陀佛！施主终于悟道，待贫僧为你剃度超脱，”

我哈哈一笑，伸手在她头上一抹。

“两位可是专程从北京来小寺探访的客人？”

我侧过头，看见大殿门口的阴影里站着一个僧衣老者，莫非遇见高僧大德？我在北京一些场合见到得佛界大师无不圆面阔耳，脸色红润，神采奕奕，定神细细端详，此和尚袈裟破旧，双目和善，满脸褶子，两手青筋暴起，整个一个老农的身像。

“还真是的呢，就是没想到鼎鼎大名的清凉寺这样简陋哦，”

杨泓回答说。“大小盛衰皆是命，贫富困济但由天。在我们看来，也没有什么差别。当年唐朝这里也是盛极一时，战乱后衰败，到清代重修后香火再度鼎盛，再经历民国战乱、抗战和文革劫波，悠悠千年几度兴废。现在又有施主扶助，或二、三年后又恢复旧制也难说哦，一切随缘吧，”

老和尚微微一叹。

“是呀，如果闹大了，像少林那样成立个公司，搞搞旅游开发、影视投资什么的，每天门票、香火和功德滚滚流水，声名广博佛法远弘，岂不是可以普渡更多生灵么？加上纳税捐款慈善惠民，可真是利国利民噢。”

见老僧有些门道，我也开始信口开河起来，“清凉寺可以热炒顺治出家的传说，弄个金庸武侠旅游线路什么的呀，串通好旅行社每天酒店发几车游客给导游点回扣什么的，再请些大报小刊记者捧捧场子，大事就搞定矣。”

老僧看我一眼，说“渡众生与渡一人并无区别，就像这位女施主适才所言，如果心无定所，繁华都市和荒僻敝寺其实没有分别。再者，顺治帝在敝寺出家史上并无其事，实乃文人穿凿附会之言。”

“此言差矣，如果当年达摩师祖只渡自己，面壁十年不出山传教，岂不是没有后来佛教一派光大前程。”

抬杠是俺强项，我继续开导老和尚说：“再说，现在全中国都成了生意场，阿猫阿狗都粉墨登场，人人恨不得祖上是前清遗老后世高干，清凉寺已经不花钱得到金庸写书的活广告，不趁机玩一票实在可惜了。”

似乎闻所未闻的天方夜谭，老僧看我的眼光中有一丝狐疑，“盛衰兴废自由天数，欺世盗名有悖佛理。再说，五台山大小寺庙数十家，各有存在的道理，否则，施主为何不在怀台五爷庙或是碧云寺一游即归呢？”

这话倒是在理，我最厌烦那些人群扎堆儿的地方。只是以中国之大，如今哪里还有几块清静之地？就连青藏高原都跑上了载满游客的火车，还有广东商人在布达拉宫导演1000对情侣的集体婚礼，这个世界离疯狂只有一步之遥。相比之下，这个破败的小寺庙的清静无为的自在氛围让人更觉适意。

“萝卜白菜各有所爱吧，庙太大给人压抑，还是小寺有自在的感觉，有点儿像回到家的随意和亲切，呵呵。”

“所谓家，就是世人能放下心来的地方，所谓佛，则是人心灵的皈依。”

说罢，他从口袋里掏出两枚玉佛吊坠递了过来，“既有千里之缘，我便送二位开光信器，也算是托福罢。”

谢过老僧，我们在夕阳西下时分辞别清凉寺。拐弯的时候，汽车在乡土路上扬起一阵烟尘。苍茫暮色中的古寺，呈现出一种凄清寂寥的景象。这幅揉合着油画的浓重和水墨的清雅的画面，日后不止一次地出现在我的梦境。

上部　（26）

一夜之间，怀台小镇成了车水马龙的红尘闹市。临街酒肆饭店人满为患，路边停放着各式各样的车辆，车牌以“京”字头为多，其他晋、陕、豫、冀乃至内蒙、新疆都有，看着这个平日北京王府井、西单和前门大栅栏闹市才有的热闹盛世景象，不得不承认四大佛教名山之首实非浪得虚名。

我们好不容易才在“文熙行馆”的停车场找到个角落停好车，在经过酒店大堂时前台小姐告诉我们，耿虎总经理特意交待，请我们回来后去茶室品茗。跟随领班小姐穿过几道回廊，来到后院一处僻静的阁房，推门而入，里面的景况让我们大吃一惊：东面首席位置?

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